赞叹无门。宋代。释慧开。赞叹无门,也是这个。骂詈无门,也是这个。文彩未彰谁辨得,却烦首座通消息。
《偈颂八十七首》是宋代释慧开所作的一首诗词。这首诗词表达了对赞叹和骂詈的无限可能性,以及对文彩的未完全展现的无奈。诗人感叹无论是赞颂还是谩骂,都无法穷尽其中的可能性,无法完全表达出真实的情感和意义。他认为即便文采再出众的人,也无法真正理解和辨识其中的奥妙,只能依赖于首座(指佛教寺庙中最高位的僧人)来传达信息。
这首诗词通过对赞叹和骂詈的无限性的思考,展示了诗人对人类语言的有限性的认识。无论是表达赞美还是批评,语言都无法完全准确地传递出内心的情感和意义。诗人对文彩未能充分彰显的感叹,体现了他对语言表达能力的无奈和沮丧。他意识到即使他自己是一位有文采的诗人,也无法完全传达出他内心的思想和情感。
这首诗词通过对语言的思考,呈现了一种超越言语的境界。它提醒人们语言的局限性,并暗示了超越语言的智慧和领悟。诗人希望通过传递给首座这样的智者来获得更深刻的理解。
总结来说,《偈颂八十七首》通过对赞叹和骂詈的无限性的探讨,揭示了语言的有限性和无法完全表达情感和意义的困境。它表达了诗人对文彩未能完全展现的无奈和对语言表达能力的反思。这首诗词通过思考语言的局限性,引发了人们对超越言语的智慧和领悟的思考。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。