弥缝一世果何心。宋代。释宝昙。故山馀地亦嶙峋,中有掖垣梧十寻。自是万金医国少,人皆三事望公深。茂陵多病书成帙,季子来归雪满簪。试与共观天下士,弥缝一世果何心。
《黄待制病中以诗寄之》是一首宋代的诗词,作者是释宝昙。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
故山馀地亦嶙峋,中有掖垣梧十寻。
这座古老的山峦依然险峻,其中有一片十丈高的梧桐树。
这两句描绘了作者身处的地方景色,表达了山峦高耸、梧桐参天的壮美景象。
自是万金医国少,人皆三事望公深。
这里说到自己虽然有医术,但是能够治愈国家的宝贵人才却很少,人们都期盼着您能执掌重要事务。
这两句表达了作者对自己医术能力的谦虚以及人们对他的期望,暗指其医术在国家治理中的重要性。
茂陵多病书成帙,季子来归雪满簪。
茂陵地方多疾病,书籍已成厚厚一叠,季子归来,头上满是雪花。
这两句描绘了茂陵地区疾病盛行的情况以及季子归来的景象,传达了作者对社会疾病问题的关注和对季子的欢迎之情。
试与共观天下士,弥缝一世果何心。
让我们一起观察天下的士人,弥补一生的成就又有何用心呢?
这两句表达了作者对天下士人的期望,希望能与他们一同共同关注社会的问题和进步,同时也反思生命的意义和追求。
这首诗词以婉约的语言描绘了山峦的壮美景色,表达了作者对自己医术能力的谦虚和对社会疾病问题的关注。诗中透露出对重要人才的渴望和对社会进步的期望,同时也反思了生命的意义和成就的价值。整首诗以简洁的语言表达了复杂的情感和思考,给人以深思和共鸣的余地。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。