及见开皇初。宋代。陆文圭。首才将九十,及见开皇初。不知虞褚辈,得似老僧书。尤物世希有,昭陵劫灰馀。玉丞人不见,红纸乃地鱼。梅花一片石,儿自实番玙。定武久荆束,长安复丘墟。茂林有陈迹,今谁山阴居。
《跋徐积压事所藏实贴》是陆文圭创作的宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
首才将九十,及见开皇初。
不知虞褚辈,得似老僧书。
尤物世希有,昭陵劫灰馀。
玉丞人不见,红纸乃地鱼。
梅花一片石,儿自实番玙。
定武久荆束,长安复丘墟。
茂林有陈迹,今谁山阴居。
诗意:
这首诗词表达了对历史的追溯和对时光流转的思考。诗人以自己的年纪和经历作为出发点,回顾了久远的开皇年间,提到了虞褚等当时的名士,将他们比作古老僧人写下的经书,暗示他们的才华和学问已经失传。诗中提到了稀有而珍贵的物品,如玉丞和红纸地鱼,以及曾经辉煌而如今已经荒废的昭陵和长安城中的丘墟。最后,诗人思念茂密的林木和曾经留下痕迹的人物,却不知如今谁居住在山阴。
赏析:
这首诗词以简洁的语言和抒情的笔调,通过回忆和思考描绘了历史的变迁和光阴的流逝。诗人通过对久远时期的追忆,表达了对过去辉煌时刻的怀念和对时光流转的感慨。他提到了虞褚等名士,暗示了他们的才华和学识已经逐渐湮灭,对于这种文化的衰落感到惋惜。同时,诗中也呈现了一些珍贵的物品和废墟遗址,通过这些形象的对比,进一步强调了时光的无情和物是人非的变迁。最后,诗人的思念之情体现在对茂密林木和不知何人居住在山阴的思考上,使整首诗词在表达对过去的追忆和对现实的思考之间形成了一种既怀旧又寄托希望的情感。
这首诗词通过简练而凝练的语言,以及深刻而隽永的意境,将读者带入了历史的长河和时光的流转。通过描绘过去的辉煌和现实的荒废,诗人表达了对于时光无情的感慨和对过去文化的缅怀之情,同时也透露出对未来的期许和对人类文明的思考。整首诗词在表达个人情感的同时,也通过历史和环境的描绘,呈现出一种深邃而宏大的意境,使读者在阅读中沉浸于对人生、历史和社会的思考之中。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。...
陆文圭。陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。