立身如处女

出自宋代陆文圭的《送道成北游》,诗句共5个字,诗句拼音为:lì shēn rú chǔ nǚ,诗句平仄:仄平平仄仄。
从游十载前,总角君尚少。
相逢十载后,我宾雪争曜。
修鳞从巨壑,倦羽落荒峤。
盛衰各自异,巧拙更相诮。
义理浩无涯,经纶孰知要。
立身如处女,被服善窈窕。
止令公子慕,莫博千金笑。
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总角:古代未成年的人把头发扎成髻,借指幼年。
君尚相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
巨壑盛衰:兴盛与衰亡。
义理:(名)言论或文章的内容和道理:剖析~。
经纶:(书)①(动)整理蚕丝,比喻治理国家:~济世|~天下。②(名)指政治才能:一展~|满腹~。
孰知:深刻了解;清楚地知道。
立身:立身lìshēn[makeone'shome;preserveone'slife;findasecurejobe;takeshelter]安身,存身几无立身之地。——《广东军务记》
处女:(名)未发生过性行为的女子。②(形)比喻第一次:这部书是他的~作。
被服:被服bèifú指被子、褥子、衣服、帽子、鞋袜等的统称
窈窕:(书)(形)①形容女子文静而美好:~淑女。②(宫室、山水)幽深。
公子:(名)旧时称诸侯、官僚的儿子,后也用来尊称别人的儿子。
千金笑

《送道成北游》是宋代陆文圭的一首诗词。这首诗词描述了作者和朋友道成在分别十年后再次相遇的情景。

诗词的中文译文如下:
从游十载前,总角君尚少。
相逢十载后,我宾雪争曜。
修鳞从巨壑,倦羽落荒峤。
盛衰各自异,巧拙更相诮。
义理浩无涯,经纶孰知要。
立身如处女,被服善窈窕。
止令公子慕,莫博千金笑。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘作者和道成再次相逢的场景,表达了对友谊和人生选择的思考。诗词开篇,诗人回忆起十年前与道成一起游历的情景,道成当时还年轻。十年后,他们再次相遇,但此时的道成已经成为了一个备受尊敬的人物,宛如雪中的宾客,光彩夺目。

接下来的几句诗词运用了修鳞、巨壑、倦羽、荒峤等意象,表达了人生经历中的起伏和挑战。修鳞从巨壑,倦羽落荒峤,描绘了艰难险阻的修行过程。作者认识到每个人的兴衰盛衰各异,才能够体会到人生中的巧妙和拙笨。

在诗词的后半部分,陆文圭探讨了人生的意义和价值观。义理浩无涯,经纶孰知要,表达了人生道义的广阔无边,但又提出了谁能真正了解其要领的疑问。立身如处女,被服善窈窕,借用处女之身和善良的外表,来比喻为人处世的道德准则。最后两句诗词则寄托了对道成的期望,希望他能够得到他追求的东西,而不是追求虚浮的财富。

整首诗词通过对友谊、人生经历和人生价值观的描绘,呈现出一幅丰富而深刻的画面。它探讨了人生的起伏、修行的艰辛以及对道义和真正意义的思考,展现了陆文圭对人生的独特见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。...

陆文圭朗读
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