礼经称孝子

出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首·王阳》,诗句共5个字,诗句拼音为:lǐ jīng chēng xiào zǐ,诗句平仄:仄平平仄仄。
礼经称孝子,不服闇登危。
所以九折阪,囘车不敢驰。
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经称孝子:孝顺父母的儿子,父母死后守孝的儿女。
不服:不服bùfú∶拒绝服从不服指导∶认为裁决不公,拒绝承认不服裁判∶拒绝承认不服罪不服老∶不同意,持不同意见对大家的批评不服∶不适应水土不服不服bùfú在诉讼或起诉过程中就法官的裁决或法官主管的某件事[向陪审团]在口头或以书面声明不接受。
不敢:1.没有胆量,没有勇气做某事。2.谦词,不敢当。3.不要。

《贤者之孝二百四十首·王阳》是宋代诗人林同创作的一首诗词。这首诗词通过描述王阳的事迹来表达对孝道的赞颂和讴歌。

译文:
贤者之孝二百四十首·王阳

礼经称孝子,不服闇登危。
所以九折阪,回车不敢驰。

诗意:
这首诗词讲述了一个名叫王阳的人物,他被礼经誉为孝子,正直坚守孝道,即使面对困境和危险也从不退缩。他在险峻的山路上,即使遇到九道难关,也不敢放松警惕,回车飞驰。

赏析:
这首诗词通过描绘王阳的形象,表达了对孝道的推崇和赞美。孝道在中国传统文化中一直被看作是最为重要的美德之一,而王阳则被视为孝道的典范。他不畏艰险,坚守孝道,展现了崇高的品德和勇气。

诗中的九折阪和回车的描绘,形象地展现了王阳在孝道上的坚定决心和不屈不挠的精神。九折阪象征着困难和挑战,而回车则代表了面对困境时不放弃,坚持前行的意志。这种坚守和奋斗的精神,启示了读者在追求孝道和其他美德时的应有态度。

整首诗词通过简洁有力的表达,以及对王阳孝道行为的称颂,彰显了孝道在社会伦理中的重要地位。这首诗词鼓励人们在面对困难和考验时,勇往直前,坚定不移地追求崇高的价值观和美德。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考