贤者之孝二百四十首·雷绍。宋代。林同。行莫大於孝,其如违养何。只消一句子,安用读书多。
《贤者之孝二百四十首·雷绍》是宋代诗人林同所创作的一首诗词。这首诗词反映了孝道的重要性,以及读书对于实践孝道的必要性。
这首诗词的中文译文如下:
行莫大於孝,
其如违养何。
只消一句子,
安用读书多。
诗意:
这首诗词表达了孝道的伟大,将孝道与违背养亲之行为作对比,凸显了孝道的重要性。诗中提到孝道只需要一个简单的表达,却能使人的读书之功用更加实际和有价值。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,直接表达了孝道的至高无上。作者通过对比孝道和违背养亲的行为,以极其简练的方式强调了孝道的重要性。通过“行莫大於孝”这句话,作者直接点明了孝道的伟大,将其置于其他行为之上,使读者对孝道有了更加深刻的认识。
接下来的两句“其如违养何,只消一句子”则表明了孝道的简单性和易行性。作者暗示只需要一个简单的表达,就能体现出对父母的孝心。这种简约的表达方式,不仅传达了作者对孝道的赞美,也启示人们无论身处何时何地,都可以通过简单的行为来实践孝道。
最后一句“安用读书多”,则突出了读书对于理解和实践孝道的重要性。通过读书,人们可以进一步认识到孝道的深刻内涵,以及如何在日常生活中践行孝道。这一句话也提醒人们,读书是一种崇高的行为,不仅可以提升个人的修养,还可以培养出更多实践孝道的智慧和能力。
总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了孝道的重要性和易行性,以及读书对于实践孝道的必要性。它鼓励人们要尊敬父母、行孝道,并通过不断的学习来提高自己的修养和智慧,以更好地实践孝道。
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林同。
谒金门。宋代。杜龙沙。 阶露重。浥透寻花双凤。天色晴明风不动。薄衫金络缝。午枕高云斜纵。一觉风流春梦。起看翻翻帘影弄。夕阳归燕共。
题金碧山水卷。宋代。钱选。江南北苑出奇才,千里溪出笔底回。不管六朝兴废事,一樽且向画图开。
溯沔水西上即事作。宋代。黄琮。乱山行不尽,脉络互联属。初遇喜奇峭,稍习厌荦峃。凌晨问去程,西溯沔水曲。寒流净匹练,泄泉铿碎玉。独鹭破烟青,孤帆饱川绿。萧萧栟榈中,历落几家屋。半扉翳芦花,破网挂疏木。时见溪边人,添薪斫修竹。不意险巇尽,清川此豁目。安得解征鞍,借我径三宿。
湖州歌九十八首 其七十三。宋代。汪元量。第四排筵在广寒,葡萄酒酿色如丹。并刀细割天鸡肉,宴罢归来月满鞍。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。身閒类莫收,心静情不流。片月自炯炯,孤云长悠悠。颠毛衰白高山雪,眉目寒清古涧秋。把似春风些子妙,施於草木十方周。
凉蟾。宋代。宋祁。凉蟾齧残云,飞影上西庑。鹊鸦依空墙,蟏蛸已在户。君行阅三岁,确战亦云苦。新衣本自绽,故裳复谁补。朔风万里来,傥或从君所。风过无传音,徘徊独谁语。
洞仙歌。唐代。无名氏。溶溶泄泄,似飘扬愁绪。不是因风等闲度。道无心用甚,却又情多,行未驻,还作高阳暮雨。襄王情尚浅,会少离多,空自朝朝又暮暮。肠断晓光中,一缕归时,销散後、不知何处。试密锁、琼楼洞房深,与遮断江皋,楚台归路。
咏史下·司马攸。宋代。陈普。咫尺含章路不通,桃符浑不记临终。青州政似恒三代,何用依依紞勗。
诗品二十四则·委曲。唐代。司空图。登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。
梅花喜神谱·烂熳二十八枝。宋代。宋伯仁。无心出岫时,山腰横一抹。为霖覆手间,岂容留旱魃。
过长城。元代。柳贯。道德藩墉亿万年,长城谩与朔云连。秦人骨肉皆为土,汉地封疆已罢边。饮马窟深泉动脉,牧羝沙煖草生烟。神京近在玄溟北,九域开荒际幅员。
答陈别驾。明代。叶春及。劳人州郡心应苦,赖有云岩北倚城。石削芙蓉窗里见,剑横星斗水中明。行常五岳藏云笈,家住三山想玉京。愿以佩刀酬圣主,莫将萝薜胜簪缨。
黄河。清代。允礽。黄河天下险,万古亘乾坤。不睹灵涛壮,安知禹力尊。水雷无定响,江海欲全吞。此际乘槎稳,安澜荷圣恩。
谢杨肃庵都谏惠笔。明代。杨慎。彤管分青琐,琼缄到紫岩。草玄疲执戟,花梦老江淹。嶰谷箨龙健,寒宫桂兔尖。无因白雪唱,空拟碧云瞻。
隐趣园八咏 其三 蜀锦屏。元代。胡助。濯锦为屏障,红妆拥万妃。试看春睡足,何羡买臣归?