执亲之丧者

出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首·石祁子》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhí qīn zhī sàng zhě,诗句平仄:平平平仄仄。
执亲之丧者,可沐浴其身。
不待石祁兆,知非佩玉人。
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丧者沐浴:(动)①洗澡。②比喻受到润泽。③比喻沉浸在某种情绪或气氛之中:我们~在劳动后特有的欢乐里。
其身知非佩玉:佩玉pèiyù∶贵族身上所佩戴的玉器∶佩戴玉器

《贤者之孝二百四十首·石祁子》是宋代诗人林同所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
执亲之丧者,可沐浴其身。
不待石祁兆,知非佩玉人。

诗意:
这首诗词表达了对于孝顺的赞美和理解。诗中提到了执亲之丧者,即执掌丧事的人,他们应该能够体察亲人的辞世之痛,感同身受,以至于沐浴身体都不需要等待祭奠仪式的进行。他们能够心领神会,无需借助石祁这种神奇的预言者,就能够辨别出真正具备孝心的人。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了对于执亲之丧者的赞美和肯定。执亲之丧者的孝心和关怀使得他们能够深切体会到亲人的离世之痛,甚至在丧事未举行之前就已经感受到了。他们不需要任何神奇的预言者来告知谁是真正具备孝心的人,因为他们自己内心深处已经明白了。这种对于孝道的理解和赞美,展示了宋代社会对于家族伦理和孝道观念的重视。

这首诗词通过简洁而富有力量的表达方式,传达出对于孝顺之美的赞美。它呈现了一种内心深处的洞察力和感悟力,表明真正的孝顺不是仅仅在外表上表现出来的,而是内心的体验和情感的流露。这种洞察力和情感的表达,使得这首诗词具有强烈的感染力,引起读者对于亲情和孝道的共鸣。

总的来说,这首诗词以简明扼要的语言,表达了对于孝顺的赞美和理解。它通过对执亲之丧者的描述,展示了他们内心深处的洞察力和感悟力,使得读者能够深刻体会到亲情和孝道的重要性。

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