我欲提此吹毛剑

出自宋代郭印的《普慈学官何子固廨舍有溪月轩明复留诗用其韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:wǒ yù tí cǐ chuī máo jiàn,诗句平仄:仄仄平仄平平仄。
碧霄桂影堕寒溪,赏心正与幽人期。
凭轩一俯吟思发,雕肝镂肺成新诗。
水流月出咸自尔,去来休论东与西。
句中之眼落第二,纷纷名字俱人为。
胡不反观自己月,照耀古今无迁移。
有客问我月安在,天上人间总不知。
光吞万象竟何有,一语诳人真自欺。
我欲提此吹毛剑,戮尽丛林多口师。
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赏心:心意欢乐。谓娱悦心志。
幽人期雕肝新诗:新的诗作。指“五四”以来的白话诗。
水流:1.江、河等的统称。2.流动的水:河道经过疏浚,~畅通。
月出名字:(名)①一个或几个字,与姓合在一起,代表一个人,用来区别于别人:他的~叫李明。②一个或几个字,用来代表一种事物,区别于别的事物:这棵树的~叫松树。
俱人为

诗词:《普慈学官何子固廨舍有溪月轩明复留诗用其韵》

普慈学官何子固,廨舍有溪月轩明。复留诗用其韵。

这首诗词描述了普慈学官何子固的廨舍旁边有一座明亮的溪月轩,他在这里创作了一首诗,以表达自己的思绪和情感。

诗词的译文和赏析如下:

碧霄桂影堕寒溪,
赏心正与幽人期。
凭轩一俯吟思发,
雕肝镂肺成新诗。

碧霄指的是高空中的蓝天,桂影是指桂树的倒影。堕寒溪则代表了月亮的倒影落在寒冷的溪水中。诗人说这景色让他的心灵得到了满足,正是他和寻幽之人所期待的。他凭借着溪月轩,俯身吟咏,思绪涌现并得以发泄,如同用雕刻的方式,深入内心的肝脏和肺腑,创作出了一首新的诗篇。

水流月出咸自尔,
去来休论东与西。
句中之眼落第二,
纷纷名字俱人为。

这里诗人在说,水流和月亮都是自然界的事物,它们的出现与消失并不受人的评论和干预,无论是东方还是西方,都无法改变它们的自然规律。诗中的"句中之眼落第二"指的是这首诗中的重要词句并不在开头,而是出现在第二句,这样的安排使得整首诗的意境更加丰富多样。每个字的名字都是人为赋予的,而不是因为它们的字形或字义本身。这些名字纷纷涌现,代表了人们对文字的热爱和创造力。

胡不反观自己月,
照耀古今无迁移。
有客问我月安在,
天上人间总不知。

这里诗人提出了反思的问题,为什么不去反观自己内心的月亮呢?诗人认为内心的光芒照耀下去,不受时间和空间的限制,能够照耀古今,不会迁移。然而,有人问起他的月亮在哪里,无论是天上还是人间,他都不知道,因为内心的宝贵之物并不为他所知。

光吞万象竟何有,
一语诳人真自欺。
我欲提此吹毛剑,
戮尽丛林多口师。

这里诗人表达了对于光芒的力量和作用的思考。光芒可以吞噬万物,但它终究是虚幻的,一句话就可以欺骗人们。诗人想要用这样的光芒来提起一把毛剑,消灭众多口舌之人的争议和非议。

这首诗以自然景物为背景,抒发了诗人的情感和思考。通过描绘溪月轩和自然景色的变化,表达了诗人内心的感受和思绪。诗中的语言简练而富有意境,运用了比喻、对比和反问等修辞手法,增强了诗意的层次感和表达的力度。整首诗词以自然的景物和诗人的情感为线索,探讨了人与自然、人与内心的关系,以及对言语和光芒的思考。通过诗人的感悟和反思,展示了对于真实与虚幻、自我与他人的思考和触动。

这首诗词向我们传达了对于内心世界的关注和反思的重要性,以及对于自然与人文之间的关系的思考。同时,诗中的意象和修辞手法也给予了读者一种美的享受和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郭印

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...

郭印朗读
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