六通四辟初无门。宋代。郭印。小知小见弄精魂,正似醯鸡居覆盆。茫茫大道绝南北,六通四辟初无门。不离当处遍高深,谁谓如天莫可登。世人聋瞶唤弗应,执热为火寒为冰。雷霆蟋蟀一窍均,观音不在耳边闻。
《说禅一首简刘韶美》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗的思想和境界,通过禅修的比喻,揭示了人们对真理的追求和人生的境遇。
诗词的中文译文:
小知小见弄精魂,
正似醯鸡居覆盆。
茫茫大道绝南北,
六通四辟初无门。
不离当处遍高深,
谁谓如天莫可登。
世人聋瞶唤弗应,
执热为火寒为冰。
雷霆蟋蟀一窍均,
观音不在耳边闻。
诗意和赏析:
这首诗词以禅修为主题,以简练的语言表达深邃的思想。诗人通过对禅修的描写,表达了对世俗观念的批判和对真理的追求。
诗的开头,诗人谦称自己的见识和理解有限,只是浅薄之人,仿佛一只居住在覆盆之中的醯鸡,无法窥见更广阔的世界。这里用醯鸡居覆盆作比喻,形象地表达了自己对于真理的局限性。
接下来,诗人借用茫茫大道、六通四辟等词语,表达了人生的道路广阔而又复杂,充满了无穷的可能性。然而,初学者却往往看不到这些门径,对真理的认知还处于无门的状态。
在诗的下半部分,诗人强调禅修的重要性。禅修能够使人达到超越常人的高深境界,离开尘世的束缚,接近天地的境界。然而,世人却常常对禅修的呼唤无动于衷,他们执着于世俗的热情,却对真理冷漠如冰。
最后两句通过雷霆和蟋蟀的比喻,强调了观音菩萨的智慧无处不在,但是常人却无法听到她的教诲。这里观音菩萨象征着智慧和慈悲,通过不在耳边闻的描写,诗人表达了人们对智慧的无知和对真理的追求。
整首诗词通过简练而富有哲理的语言,揭示了禅修的境界和人们对真理的追求。诗人以自嘲的姿态,表达了对自身认识的谦逊,同时对世人的迷茫和执着表示忧虑。这首诗词通过禅宗的意象和修行的比喻,展示了宋代文人对于内心境界的独特追求和思考。
宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...
郭印。宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。