唤客早归来

出自宋代郭印的《次韵宋南伯感怀三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:huàn kè zǎo guī lái,诗句平仄:仄仄仄平平。
青山含远意,白云弄奇姿。
唤客早归来,一洗尘土衣。
岩壑定谁伍,泉清竹漪漪。
危邦固难入,贤哲多遁肥。
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青山:长满绿植的山。
远意白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
奇姿归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
土衣岩壑危邦固

《次韵宋南伯感怀三首》是一首宋代的诗词,作者是郭印。这首诗描绘了山水之景,表达了对归乡的期待以及对社会现象的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

青山含远意,白云弄奇姿。
在这首诗中,作者通过描绘青山和白云来表达自己的情感和观察。青山远远地融入了诗人的思绪,给人一种遥远而深邃的感觉。白云在天空中飘动,姿态万千,展示出奇特的美景。

唤客早归来,一洗尘土衣。
作者期待着远方的客人早日归来,以洗去旅途中的尘土,换上干净的衣裳。这表达了作者对亲友的思念和欢迎之情。

岩壑定谁伍,泉清竹漪漪。
山石峡谷定然不会与俗世的繁华混杂在一起,泉水清澈,竹林中波纹荡漾。这里暗示了作者对清净、自然的向往,希望远离尘嚣,寻找内心的宁静。

危邦固难入,贤哲多遁肥。
这两句诗抒发了作者对社会现象的观察和思考。作者认为,一个危险的国家很难进入,而有才德的人却常常隐居遁世。这可能是对社会动荡和人才流失的反思,同时也是对现实世界的一种批判和对清静生活的向往。

整首诗以山水景色为背景,通过对自然元素的描绘,表达了作者对归乡和自然的向往,以及对社会现象的思考。同时,这首诗也透露出对宁静、清净生活的追求和对遥远山水之美的赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郭印

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...

郭印朗读
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