郊庙歌辞·享太庙乐章·金奏。清代。佚名。肃肃清庙，巍巍盛唐。配天立极，累圣重光。乐和管磬，礼备烝尝。永惟来格，降福无疆。
《郊庙歌辞·享太庙乐章·金奏》是一首唐代的诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
郊庙庄严肃穆，伟大辉煌的盛世唐朝。配天之庙庄重肃穆，历代圣君的光辉照耀。乐声和谐，管乐和磬声相互呼应。仪式准备完备，祭祀典礼庄重庄严。永远保持着规矩庄重的仪式，祈求福祉无边。
诗意：
这首诗词描述了在郊外庙宇举行的庄重肃穆的祭祀仪式。诗人以雄伟辉煌的唐朝为背景，赞颂了庙宇的庄严和历代圣君的光辉。乐声和谐，表达了人们对神灵的敬意和祈祷。整个仪式准备周全，充满庄严的礼仪，通过这样的仪式，诗人表达了对福祉的祈愿和对神灵的敬仰。
赏析：
这首诗词以庄重肃穆的语调，展示了唐代庙宇祭祀的隆重场景。通过描述庙宇的肃穆和盛世的背景，诗人将庄严的祭祀仪式与伟大的唐朝文明相结合。诗人运用了对称的句式和平衡的词语，使整首诗词呈现出一种庄重肃穆的氛围。乐声和谐的描写表达了人们对神灵的虔诚和对美好生活的向往。最后两句表达了诗人对永恒祝福和无边福祉的希望，将这庄重的祭祀仪式与人们对幸福的期盼相结合。
总体而言，这首诗词展示了唐代庙宇祭祀的庄严和盛况，表达了人们对神灵的敬仰和对幸福的追求。通过对庙宇仪式的描写，诗人传达了对伟大时代和美好生活的向往，体现了当时社会的宗教信仰和文化氛围。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
刘谏议挽词二首。宋代。周必大。早习唐蕡策，中为汉辅官。伏蒲频尽节，当宁极隆宽。身荷甘泉橐，家仍陋巷箪。清名垂宇宙，犹足障狂澜。
荒烟散不收，残山带遥碧。林鸦晚依依，草雉时嗝嗝。
斜光明不定，居人掩荆栅。朅来喜盍簪，林下语幽赜。
秋夜同紫峡逸士雪江老僧辈十人宿南屏山中诵逋仙夕寒山翠重秋净鸟行高分韵赋诗余得夕字。明代。孙一元。荒烟散不收，残山带遥碧。林鸦晚依依，草雉时嗝嗝。斜光明不定，居人掩荆栅。朅来喜盍簪，林下语幽赜。厓屋灯火青，野蕨旋新摘。岂无伏虎禅，亦有飞凫客。爱此小昆丘，人世白云隔。愿当抱奇幽，烱言永终夕。
寄王屋山刘居士二首 其二。明代。欧大任。北寻小有洞，是昔轩辕家。何日从夫子，天坛扫落花。
晓发叶城。宋代。陈与义。竹舆开两牖，秋色为横分。左送廉纤月，右揖离披云。诗情满行色，何地着世纷。欲语王县令，三叫不能闻。
厌乱。明代。韩殷。日日水流西复东，干戈短景去匆匆。一身避乱辞乡国，几处移家类转蓬。桂岭瘴来云似墨，海门潮上日初红。不知何日东瀛变，马足车轮处处通。
悼蒋升仲承事。宋代。陈傅良。扁舟来徃适吾真，却笑旁观道隐沦。三釜岂无儿可就，百年要与酒相亲。賸栽梅竹皆缘客，晚得冠裳不语人。试向南塘问渔牧，定於此老亦沾巾。
咏雪诗。南北朝。吴均。雪逐春风来，过集巫山野。澜漫虽可爱，悠扬讵堪把。问君何所思，昔日同心者。坐须风雪霁，相期洛城下。
答谢伯子先生。明代。张穆。世外目不至，思君时梦游。兹游岂复梦，绝矫横中流。乱世感飘泊，衰年重离忧。天涯偶重见，握手仍生愁。问君犹善饭，焚膏阅坟丘。搦管遂千字，豪心不能休。廿年辞柴桑，别业青林幽。余有故国叹，剥落悲荒丘。快此最遍地，农贾饶身谋。鱼盐结海市，蜃气集云楼。武陵无复睹，渴览海天秋。
竹圃游宴诗六首 其三。明代。黎遂球。香厨临竹港，易损牡丹芽。却渡兰桡过，檀槽滴落花。
甲口玩月。宋代。刘学箕。山头团团上明月，偏与行人照离别。月华只是寻常明，照人离愁愁思盈。千古万古是个月，如何有愁有欢悦。君将此理细推寻，悲欢原自由人心。
亲旧书来多问近况以诗答之。宋代。陆游。耐辱推颓百不能，居然老病住庵僧。流年速似一弹指，更事多於三折肱。庭树影中闻夜汲，邻机声里对寒灯。沈诗任笔俱忘尽，酒户新来却少增。
浪淘沙。宋代。晏几道。丽曲醉思仙。十二哀弦。秾蛾叠柳脸红莲。多少雨条烟叶恨，红泪离筵。行子惜流年。鶗鴂枝边。吴堤春水舣兰船。南去北来今渐老，难负尊前。
九月梅花同子明诸子赋 其二。明代。伍瑞隆。欲待春寒试晓妆，冰魂先夺九秋霜。虚窗月落西风夜，不是师雄亦断肠。
正密堂。明代。罗伦。一片灵台莫自欺，此机才动山翁知。秋毫不染铭盘日，夜半无人秉烛时。香烬上薰玄宇动，冰壶清沁玉渊辉。紫阳心印传千古，笑指南山未许移。