冉耕伯牛司马牛

出自元代方回的《寄题九华苏君明甫梦牛亭》,诗句共7个字,诗句拼音为:rǎn gēng bó niú sī mǎ niú,诗句平仄:仄平平平平仄平。
融融洩洩非烟雾,金门玉堂严陛枑。
上帝高居朝百灵,神人真官俨无数。
九华种德萱堂仙,许傍红云听韶頀。
琼林宴罢偃霓旌,诏赐麒麟引归路。
似牛非牛斯何祥,梦觉生此玉树郎。
渥洼汗马实非马,洛洞髯珠谁谓羊。
天上真龙世莫测,例晦头角韬晶光。
梦中这牛颇类此,岂果噉刍甘服箱。
忠臣事君比蝼蚁,慈父爱子号豚犬。
鸠雎夫妇雁兄弟,托物取象意微婉。
冉耕伯牛司马牛,大贤名字何赫烜。
得非此母奇此儿,他年负重能致远。
绣舆羽卫归蓬莱,奇徵异兆犹昭回。
作亭大刻梦牛记,银黄上冢兼荣哀。
函关道士驾西迈,万岁树精焉在哉。
邂逅便当知止足,曳转鼻头归去来。
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融融:(书)(形)①形容和睦快乐的样子:其乐~。②形容暖和:春光~。
烟雾:(名)泛指烟、雾、云、气等:~弥漫|~笼罩大地。
上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
高居:高居,汉语词语,拼音是gāo jū,意思是处在高的地方。
百灵:鸟名,像麻雀但稍大,羽毛上有白色斑点。飞得很高,能发出多种叫声,吃害虫,对农业有益。
神人:神人shénrén神仙;道教指得道的人神与人。()才貌出众世上罕见的人。
归路:归路guīlù归途;往回走的道路
融融泄泄不是烟雾,金门玉堂严台阶枑。
上帝高居朝廷百神,神与人真官俨然无数。
九种品德萱堂仙,允许沿红说听韶护。
琼林宴罢息霓旌,下诏赐予麒麟带回来的路。
似乎牛不牛斯什么样,梦中感觉出这些玉树郎。
渥洼汗马实际上不是马,盗洞髯珠谁对羊。
天上真龙时没有测量,例最后头角韬水晶光。
梦中这牛很类似,难道真噉草甘穿箱。
忠臣侍奉君主比蚂蚁,慈父爱护号猪犬。
鸠雎夫妇雁兄弟,取象意托物寓意。
冉耕伯牛司马牛,大贤名字为什么赫炬。
得不是这个母亲觉得这孩子,一年负重能招致远方。
绣车仪仗回蓬莱,奇征异兆还昭回。
作亭大刻梦牛记,银黄上坟兼荣哀。
函谷关道士驾西行,万岁树精神在哪里呢。
邂逅就应当满足,拉转鼻头回来。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
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