反之即其始

出自宋代陈文蔚的《汪元思遗诗和意以谢》,诗句共5个字,诗句拼音为:fǎn zhī jí qí shǐ,诗句平仄:仄平平平仄。
君道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所锺均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。
由其气禀异,於焉有臧否。
清者洞然明,泓澄如止水。
浊者性天蒙,荡然惟给驰。
末虽有善恶,反之即其始
变化在乎人,虽愚必明矣。
日用无馀功,自修惟克己。
近代朱文公,此道赖纲纪。
居尝语学者,虚名以为耻。
必先由博学,然后能约礼。
颜渊躬四铁,鲁参悟一唯。
吁嗟今世人,非不究经旨,议论徒纷纭,反躬乖践履。
好恶恂私情,是非随愠喜。
体既杂真妄,用斯殊表里,要在无间断,善端勤积累。
须臾不可忘,颠沛必如是。
坚持敬一字,方知道在迩。
我辈无他求,真须安汝止。
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公平:(形)处理事情没有偏私:~合理|~交易。[近]公正|公道。[反]偏心。
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
天理:(名)①宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则,把它叫作“天理”。②天然的道理:~难容。
赋予:(动)交给(重大任务、使命):~重任。
所锺粹美贤愚
君道本公平,为什么曾经分彼此。
总只在人心,浑然都天理。
推究赋予初,钟爱平均粹美。
贤愚如出一辙,所行无意轨。
由其气禀异,在那里有好坏。
清的洞明,清澈如水。
浑浊的天性得到,然而,只有给奔驰荡。
末年虽然有好有坏,相反的就是他们开始。
变化在于人,虽愚必明确了。
日用无馀功,自我修养是克制自己。
近代朱文公,这种方法依靠法度。
在曾对学生,虚名来为耻。
首先由博学,然后能约礼。
颜渊亲自四铁,鲁参悟一只。
感叹现在的人,不是不研究经旨,
议论人众说纷纭,反思和实践。
好恶询私情,这不是根据喜怒。
体既杂真伪,用这种特殊表里,
要在不间断,善端勤于积累。
须臾不可忘记,颠沛必如此。
坚持尊重一个字,方知道在迩。
我们没有其他要求,你只需要安真。
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陈文蔚

陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。...

陈文蔚朗读
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