望蓬莱 十七首首化姚*。金朝。马钰。破故纸,缀袄可防风。坐卧不愁寒水石,雪中敢采麦门冬。从此得苁蓉。浪荡子,常有自然铜。鼎内朱砂烹炼就,天仙子入白云中。蝉壳显山
《望蓬莱 十七首首化姚*》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个奇幻的仙境,以及诗人对于自然之美和仙境传说的向往和想象。
诗词中文译文:
破故纸,缀袄可防风。
坐卧不愁寒水石,
雪中敢采麦门冬。
从此得苁蓉。
浪荡子,常有自然铜。
鼎内朱砂烹炼就,
天仙子入白云中。
蝉壳显山。
诗意与赏析:
这首诗词以婉约的笔调描绘了一个神秘的仙境,表达了诗人对于仙境的向往和追求。诗人通过描写一系列奇幻景象,展现了他对于自然之美和超越尘世的渴望。
诗中提到了"破故纸",意味着诗人希望打破现实的束缚,进入一个奇妙的世界。"缀袄可防风"表明在这个仙境中,人们可以摆脱寒冷和困苦,享受安逸和温暖。
诗中还描绘了雪中的景象,诗人敢于采取麦门冬,这是一种在严寒中生长的植物,表达了诗人对于困难环境下坚持追求的勇气和决心。"从此得苁蓉"意味着诗人在这个仙境中获得了苁蓉,这是一种传说中的仙草,象征着仙境中的奇珍异宝。
"浪荡子,常有自然铜"表明在这个仙境中,诗人可以轻松享受自然之美,自然的珍宝随处可见。"鼎内朱砂烹炼就,天仙子入白云中"描绘了仙境中的瑰宝和仙女的出现,更加增添了神秘和幻想的氛围。
最后一句"蝉壳显山"是对于仙境景象的一个隐晦的描写,蝉壳是蝉蜕下来的外壳,通过这句话,诗人似乎在暗示着这个仙境是虚幻的,是一种幻觉和梦境。
这首诗词通过奇妙的想象和细腻的描写,营造出一个神秘而美丽的仙境。诗人表达了对于超越尘世、追求美好和幸福的向往。这首诗词的诗意在于展现了诗人对于理想世界的渴望,并通过诗歌的形式,将这种渴望和想象传达给读者,引发读者对于美好理想的思考和共鸣。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
咏皖公山。唐代。李家明。龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。
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五郊乐章·青帝角音。唐代。魏徵。鹤云旦起,鸟星昏集。律候新风,阳开初蛰。至德可飨,行潦斯挹。锡以无疆,烝人乃粒。
次韵子直二首。宋代。张嵲。旷朗秋天迥,岭云依树消。飞飞归鸟急,去去广川遥。鸿鹄本难畜,松筠常后凋。谁为招隐赋,岁暮独难聊。
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初夏游张园。宋代。戴复古。乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。
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