德性仍知玉不如

出自宋代陈宓的《和饶司理》,诗句共7个字,诗句拼音为:dé xìng réng zhī yù bù rú,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
往来曾识老名儒,今日方欣拜履初。
小试不妨三语掾,平生何止五车书。
词源已作泉初注,德性仍知玉不如
自古活人由小利,会看囹圄着园蔬。
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往来:(动)①去和来。②交际;交往:~密切。
名儒:著名的儒者。
小试:小加试验。旧时太学生﹑童生应贡举及学政﹑府县之考试。
平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
词源:1.喻滔滔不绝的文词。2.词的起源。词,指长短句。3.语词的源头。4.语言成为(如一个词或词素)的历史、来源(常包括其史前史),从该语言成分在语言中最早出现的记载追溯其语音、书写和词义的发展.
德性:道德品性
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
活人:使人活;救活他人。有生命的人。
囹圄:监狱。同“囹圉”至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。——《韩非子·三守》

《和饶司理》是宋代陈宓所作的一首诗词。这首诗词以对饶司理的赞美为主题,表达了诗人对司理的敬仰和欣喜,并通过对司理的品德和才华的赞美,反映了诗人对人生价值和追求的思考。

这首诗词的中文译文如下:

往来曾识老名儒,
今日方欣拜履初。
小试不妨三语掾,
平生何止五车书。
词源已作泉初注,
德性仍知玉不如。
自古活人由小利,
会看囹圄着园蔬。

这首诗词的诗意主要表达了以下几个方面:

首先,诗人回忆起过去与司理老师的相识之情,表达了对老师的怀念和尊敬之情。这种往来交往的经历使得诗人更加珍惜今天的拜访和见面,表现出对司理的赞叹和喜悦。

其次,诗人通过“小试不妨三语掾,平生何止五车书”表达了司理的才华和学识之深厚。司理的学问渊博,能够用短短的几句话就能表达出深刻的意思,而且他一生著书立说的数量也极为丰富。

接着,诗人用“词源已作泉初注,德性仍知玉不如”来赞美司理的品德和情操。司理的词章源自于泉涌的灵感,而他的德行和品性则高于珍贵的玉石。这表明司理不仅有才华,还具备高尚的品德和道德修养。

最后,诗人通过“自古活人由小利,会看囹圄着园蔬”表达了对司理与世无争、淡泊名利的态度的赞许。司理懂得人生的真谛不仅仅在于追逐功名利禄,而是要学会在逆境中保持一颗平和的心态,把握人生的真正价值。

总的来说,这首诗词通过对饶司理的赞美,展示了诗人对于人才、品德和人生价值的思考。诗中以简洁的语言表达了深刻的意蕴,体现了宋代文人的学识和情感。同时,这首诗词也启示人们应当珍视优秀的人才和高尚的品德,追求内心的卓越和人生的真正价值。

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