或为道士或为僧
息精息气养精神，精养丹田气养身。
有人学得这般术，便是长生不死人。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。
或为道士或为僧。唐代。吕岩。息精息气养精神，精养丹田气养身。有人学得这般术，便是长生不死人。斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。或为道士或为僧，混俗和光别有能。苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。
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精神:（名）指人的意识、思维和一般心理状态：～文明|～面貌|～恍惚|～压力。［反］物质。②（名）宗旨；主要的内容或意义：领会文件～|贯彻会议～。
丹田:1..指下丹田。2.谓玄都境之田。实指上丹田。。3.一般分为上、中、下三丹田。
养身:保养身体。维持生活。谓将非亲生儿童抚养大。
学得便是:即是，就是。即使;纵然。用于句末，表示肯定语气。只因为。正是。
斗笠:渔夫、樵夫和农夫所戴，用以遮日光、雨水的竹笠。
大千:大千世界。
沙界须臾:（书）（名）极短的时间；片刻：～不可离。
道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
苦海:（名）原是佛教用语，后来比喻非常困苦的境地：脱离～|～无边。
上路:1.动身出发。2.死亡。3.大路。4.领会、了解。
毗卢
丹田:1..指下丹田。2.谓玄都境之田。实指上丹田。。3.一般分为上、中、下三丹田。
养身:保养身体。维持生活。谓将非亲生儿童抚养大。
学得便是:即是，就是。即使;纵然。用于句末，表示肯定语气。只因为。正是。
斗笠:渔夫、樵夫和农夫所戴，用以遮日光、雨水的竹笠。
大千:大千世界。
沙界须臾:（书）（名）极短的时间；片刻：～不可离。
道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
苦海:（名）原是佛教用语，后来比喻非常困苦的境地：脱离～|～无边。
上路:1.动身出发。2.死亡。3.大路。4.领会、了解。
毗卢
吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。...
吕岩朗读
吕岩。吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
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