昔日禅河早预流

出自宋代王铚的《早秋寄昔慧老且吊慈受老师之亡》,诗句共7个字,诗句拼音为:xī rì chán hé zǎo yù liú,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
昔日禅河早预流,老寻支许剡中游。
一枝数粒同过夏,万壑千岩相映秋。
眼看珠深沧海底,心伤塔就乱峰头。
不须月落龙天泣,万古白云无去留。
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中游:(名)①介于江河的上游与下游之间的一段。②比喻中间状态。
一枝:一根枝杈。一支。一根。用于细长的东西。一支。一个支派。一支。犹言一队。
相映:(动)相互映衬:~成趣。
眼看:(副)马上:腊八节一过,~就是春节了。②(动)看着而不管;听凭:不能~着坏人横行。
海底:海洋的底部。也称为「海床」。
不须:不用;不必。
万古:1.犹远古。2.犹万代;万世。形容经历的年代久远。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

《早秋寄昔慧老且吊慈受老师之亡》是宋代王铚所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
昔日禅河早预流,
老寻支许剡中游。
一枝数粒同过夏,
万壑千岩相映秋。
眼看珠深沧海底,
心伤塔就乱峰头。
不须月落龙天泣,
万古白云无去留。

诗意:
这首诗词描绘了一个秋天的景象,诗人以寄托思念的心情,写下了对已逝的学者慈受老师的怀念和哀悼之情。诗中通过对禅河、支许剡、珠海、塔峰等自然景物的描写,表达了时间的流逝和人事的变迁,以及诗人内心深处的感伤和无奈。

赏析:
这首诗词以自然景物为背景,通过描绘秋天的景象和自然元素,展示了时间的流转和人事的变迁。禅河预流、支许剡、珠海、塔峰等地名被用来象征过去的岁月和逝去的人物,以及诗人曾经与慈受老师相处的地方。

诗人以"一枝数粒同过夏,万壑千岩相映秋"表达了对时间的感慨。秋天是丰收的季节,也是万物凋零的季节,用以暗喻人生的短暂和无常。"眼看珠深沧海底,心伤塔就乱峰头"表达了诗人对逝去的时光和逝去的人物的思念之情,以及对人生无常的感叹。

最后两句"不须月落龙天泣,万古白云无去留"表达了诗人对于生命的超越和对永恒的追求。诗人认为,无论是月亮的消失、龙的哭泣,还是万古白云的飘荡,都无法改变世事的无常和人生的短暂,人应超越个体的限制,追求永恒的价值。

通过对自然景物的描绘和对时间、人生的思考,诗人表达了对已逝的老师的深深怀念和对生命无常的感慨,同时呼唤人们超越个体的局限,追求超越时空的永恒价值。这首诗词通过自然景物的象征和抒发情感的手法,展现了王铚独特的诗意和思想情感。

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