日日梦长干

出自宋代项安世的《送襄阳成统制移建康》,诗句共5个字,诗句拼音为:rì rì mèng cháng gàn,诗句平仄:仄仄仄平仄。
日日梦长干,真成下碧湍。
雍郊辞鹿隐,钟阜看龙蟠。
百胜傅家学,三司践世官。
谁知弓剑里,曾带腐儒酸。
()
日日:日日rìrì天天。∶一天一天地。
腐儒:迂腐的儒生,只知读书,不通世事.旧指思想、言行不合新时代的读书人。

《送襄阳成统制移建康》是宋代诗人项安世的作品。这首诗通过描绘襄阳成统制离开襄阳,迁往建康的场景,表达了对他的离别之情和对他未来的祝福。

诗意与赏析:
这首诗以日日梦长干、真成下碧湍来形容襄阳成统制的离别。"长干"指的是长江的上游,"下碧湍"则是指江水流入江南地区。这样的描绘展示了襄阳成统制远离家乡、进入陌生环境的情景。

接下来,雍郊辞鹿隐、钟阜看龙蟠描绘了他离开襄阳的情景。"雍郊"指的是襄阳的附近地区,"辞鹿隐"意味着他告别了官职和官邸,"钟阜看龙蟠"则是指他在离开的时候远望那座山峰上的神秘景象。这些描写表达了襄阳成统制离开故土、告别过去的决心和情感。

诗的后半部分,"百胜傅家学,三司践世官"表达了襄阳成统制在官场上的成就和责任。"百胜傅家学"指的是他在百战中获得的胜利和深厚的家学修养,"三司践世官"意味着他在三司衙门中担任重要职位。这些描写展示了襄阳成统制在事业上的辉煌成就。

最后两句"谁知弓剑里,曾带腐儒酸"则表达了襄阳成统制内心的矛盾和挣扎。"弓剑"代表武将的身份,而"腐儒酸"则指的是文人的形象。这两者之间的矛盾象征着他在军事和文化之间的抉择和纠结。

整首诗以离别和迁徙为主题,通过描绘具体的场景和情感,展示了襄阳成统制在离开襄阳后的新旅程和内心的复杂情感。这首诗给人留下深远的印象,同时也反映了宋代士人在官场和家乡之间的矛盾与抉择。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

项安世

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。...

项安世朗读
()