实赖西施容。宋代。释智圆。范蠡无西施,胡以破吴国。吴王轻社稷,为惑倾城色。夫差强变弱,勾践雌成雄。岂惟陶朱策,实赖西施容。西施语复贤,褒贬何昏蒙。但说倾吴罪,都忘霸越功。
《雪西施》是一首宋代的诗词,作者是释智圆。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
范蠡没有西施,为何能摧毁吴国。
吴王轻视国家重任,为了迷恋美色而丧失判断力。
夫差变得软弱无力,而勾践却变得强大。
这并非只因为陶朱之策,实在是得益于西施的美貌。
西施所言何等聪明,被赞或被责难都是愚昧的。
只是说吴国灭亡的罪责,却忘记了霸越的功绩。
诗意和赏析:
这首诗词通过对范蠡、西施、吴王夫差和勾践的描写,表达了对美色的迷恋和其带来的影响。范蠡和西施是吴国历史中的重要人物,范蠡是一个聪明智慧的谋士,而西施是一个美貌绝伦的女子。诗中指出了吴王夫差轻视国家大事,为了追求西施的美色而忽略了国家的安危。与此相反,勾践则通过借力西施的美貌,成功地将吴国打败,实现了雌雄倒置的奇迹。
诗词中的"陶朱之策"指的是范蠡和西施联手策划的计策,而"倾吴罪"则是指吴国的灭亡。赏析中提到了西施的聪明才智,她的言辞既能被称赞也可能受到责难,这表明人们对于美色的迷恋常常会使判断力变得模糊。最后,诗词提醒人们不要忘记勾践在吴国灭亡中所起的作用,而不只是将责任归咎于西施的美貌。
这首诗词通过揭示美色对人心的诱惑和影响,表达了对于追求虚荣和个人欲望而忽略国家大义的警示。它同时也赞扬了勾践的智慧和能力,以及范蠡和西施的智谋和美貌所带来的影响。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。