吹散枕中春。元代。王恽。秣马膏车,又去作、天涯*客。明见得、水云深处,万花如雪。绿暗江城多洞府,红烧烛影翻双节。被晓风、吹散枕中春,檐间铁。尘世事,无穷歇。吾最爱,沧浪说。恐灵均泽畔,只成孤洁。心事比量无少恶,前途何必论*坼。倘祥金、陶铸遇良工,从区别。
《满江红》是元代作家王恽的一首诗词。这首诗描绘了一个离别的场景,诗人将自己比喻为一位天涯游子,离开了家乡,漂泊在他乡。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
满江红
二十一年二月初四日,午夜枕上,复
秣马膏车,又去作,天涯客。
明见得,水云深处,万花如雪。
绿暗江城多洞府,红烧烛影翻双节。
被晓风,吹散枕中春,檐间铁。
尘世事,无穷歇。
吾最爱,沧浪说。
恐灵均泽畔,只成孤洁。
心事比量无少恶,前途何必论坼。
倘祥金,陶铸遇良工,从区别。
译文:
二十一年二月初四日,午夜时分,我再次躺在枕上,
马匹已经喂饱,车辆已经涂满膏油,我又要出发,成为一位漂泊的游子。
明亮的月光映照在水云深处,犹如万朵飘雪的花朵。
翠绿的江城中有许多洞府,红色的烛光翻飞着,仿佛双节在跳动。
被清晨的微风吹散,枕头中的春天消散了,只剩下铁质的房檐。
尘世的纷扰事务永远没有尽头,
我最钟爱的沧浪江告诉我。
恐怕在灵均泽的岸边,只有孤独与纯洁。
心事的重量无法减少,前途又何必去考虑分裂。
如果有幸遇到黄金和陶瓷的良工,将会产生区别。
诗意和赏析:
《满江红》通过描绘离别的场景和游子的心情,表达了作者对人生的思考和感慨。诗中的游子化身为天涯客,踏上了漫漫旅途,离开了熟悉的家乡。他看到了美丽的景色,如水云深处的花朵飘雪,但同时也体会到了人世间的冷暖和无常。江城中的洞府和烛光象征着人们的繁华和闹市,而清晨的微风却将枕中的春天吹散,暗示着美好的事物不会永恒存在。
诗人通过描述尘世的无穷事务,表达了对世俗纷扰的厌倦,他最爱的沧浪江象征着一种纯净和宽广的心灵境界。他认识到在灵均泽的岸边,他只能孤独而纯洁地前行,心中的重量无法减少,前途也无需考虑分裂。然而,诗人仍然抱有一丝希望,如果有幸遇到黄金和陶瓷的良工,或许可以改变现状,产生新的区别。
整首诗词以离别和《满江红》是元代作家王恽创作的一首诗词。这首诗以离别的情景为背景,描绘了诗人离开家乡的情景和内心的感受。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
满江红
二十一年二月初四日,午夜枕上,复
马匹已经喂饱,车辆涂满膏油,我再次离去,成为天涯客。
明亮的月光映照着深处的水云,花朵如雪般纷飞。
江城中绿色隐匿,藏着众多洞府,红色烛光翻飞,仿佛双节在跳动。
清晨微风吹散了床榻上的春天,铁制房檐间。
尘世的事务无穷无尽,从未停息。
我最钟爱的沧浪江在诉说着。
恐怕在灵均泽的岸边,只有孤独和纯洁。
心事的重量无法减少,何必考虑将来的分裂。
如果黄金和陶器能遇到出色的工匠,将产生不同的效果。
诗意和赏析:
《满江红》通过描绘离别的场景,表达了诗人对离乡背井的感受和对人生的思考。诗中的“天涯客”形象化身为离别的边缘人,他要离开熟悉的家乡,踏上未知的旅途。诗人借助明亮的月光映照下的水云和飞舞的花朵来描绘美丽的景色,但同时也透露出人世间的变幻无常。江城中的绿色隐匿和红色烛光象征着繁华和热闹,而清晨微风却将床榻上的春天吹散,暗示着美好事物的短暂和消逝。
诗人通过描绘尘世的无尽事务,表达了对世俗纷扰的烦恼。他最钟爱的沧浪江象征着一种纯净和广阔的心灵境界。他意识到在灵均泽的岸边,只有孤独和纯洁的存在。心事的重量无法减轻,所以何必去考虑未来的分裂。然而,诗人依然怀抱一丝希望,如果黄金和陶器能遇到出色的工匠,或许可以产生不同的效果。
整首诗以离别和边缘状态为主题,抒发了诗人对人世间繁华与纷扰的烦恼,以及对纯洁心灵境界的追求。诗中的景物描写细腻而富有意境,通过对离别场景的描绘,唤起读者对离乡别井、人生沧桑的共鸣。
王恽(yùn)(1227—1304年7月23日),字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人兼政治家。一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文,成为元世祖忽必烈、元裕宗真金和元成宗皇帝铁穆耳三代著名谏臣。其书法遒婉,与东鲁王博文、渤海王旭齐名。著有《秋涧先生全集》。散曲创作,今存小令41首。大德八年六月二十日,在汲县去世,终年七十八岁。...
王恽。王恽(yùn)(1227—1304年7月23日),字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人兼政治家。一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文,成为元世祖忽必烈、元裕宗真金和元成宗皇帝铁穆耳三代著名谏臣。其书法遒婉,与东鲁王博文、渤海王旭齐名。著有《秋涧先生全集》。散曲创作,今存小令41首。大德八年六月二十日,在汲县去世,终年七十八岁。