赶退周天卦

出自金朝王哲的《超彼岸 重阳教化集卷之三》,诗句共5个字,诗句拼音为:gǎn tuì zhōu tiān guà,诗句平仄:仄仄平平仄。
凡躯莫藉。
把惺惺了了,自然明明构架。
行住坐卧,须要清清闲暇。
气神和,结成珠,堪教化。
张弓举箭能亲射。
红心正中,赶退周天卦
垛贴中间,迸出霞光无价。
五行违,脱阴阳,超造化。
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惺惺:1.形容声音婉转动听。2虚情假意,扭捏做态。
构架:构架gòujià[airframeofarocket]结构材木。指建筑
须要:(动)一定要:幼儿教育~耐心和细心。
清清:1.清洁明澈貌。2.白白地。3.清越。4.清楚。
闲暇:(名)空闲。
结成:结成jiéchéng∶为了一个共同目标,通过法律手续结合起来通过结婚使二人结成一对夫妻∶结合成一体或一块;结合多油脂的小油滴凝结成一块黄油
亲射红心:红心hóngxīn比喻忠于无产阶级革命的心。
霞光:日出或日落先后,在太阳附近天空由大气对阳光的折射、散射和选择性吸收所造成的色彩缤纷的现象。多指太阳初升和将落时从云罅或云层中透射出来的日光。
无价:无法计算价值。比喻极为珍贵。
五行:行业五行属性的分类,每一种行业根据自己主要的经营项目,都能找出属于自己的行业五行。
阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
造化:(书)(名)指自然界。

《超彼岸 重阳教化集卷之三》是元代诗人王哲的作品。这首诗词表达了一种超越尘世的境界,强调澄明心境与修养的重要性。

诗词的中文译文如下:

凡躯莫藉。
把惺惺了了,自然明明构架。
行住坐卧,须要清清闲暇。
气神和,结成珠,堪教化。
张弓举箭能亲射。
红心正中,赶退周天卦。
垛贴中间,迸出霞光无价。
五行违,脱阴阳,超造化。

这首诗词通过简练的语言传递出深刻的诗意。诗人王哲以朴实的言辞,表达了人们在日常生活中应当保持清净心灵和澄明的境界。他认为,人们应当摆脱尘世的琐碎与纷扰,以清闲的时光来修养身心。

诗中提到了"气神和,结成珠,堪教化"的意象,这暗示了一个人内心的光辉和智慧,这种光辉和智慧可以传递给他人,具有启发和教化的作用。诗人以张弓举箭的形象来描述内心的力量和集中精神的能力,这种力量可以击退困扰人们的烦恼和迷惑,使人们能够超越种种限制。

诗词最后几句"垛贴中间,迸出霞光无价。五行违,脱阴阳,超造化",表达了对常规和平衡的突破,以及对超越自然界规律的追求。这种突破和超越,使人们能够超越生死、超越时间和空间的束缚,达到一种超越尘世的境界。

这首诗词以简洁的语言和深远的意境,表达了诗人对人生境界的追求和思考。它鼓励人们在日常生活中保持澄明的心境,以及追寻超越尘世的境界,达到心灵的净化和升华。这种诗意与赏析,让读者在欣赏诗词的同时,也获得了一种对于人生和修行的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

王哲朗读
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