证道无疑

出自金朝王哲的《泌园春》,诗句共4个字,诗句拼音为:zhèng dào wú yí,诗句平仄:仄仄平平。
自问从初,少年如何,每每所为。
好细寻重想,当时做作,恐违天地,或昧神祗。
及至如今,恁貌颜将耄,限尽临头著甚医。
还知否,有圣贤三教,莫也堪随。
*中认这慈悲。
更长*名香寝见知。
把净清灵密,耀明囗显,一齐速练,下手修持。
口印金科,心传玉诀,旧业除消诚未迟。
搜前路,得归依玄妙,证道无疑
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自问:自问,拼音是zì wèn,汉语词语,意思是自己衡量;自己问自己。
少年:指年龄在十岁上下到十五六岁阶段的人。
所为:1.所作,作为。2.所以。3.原因。所为何事?
做作:(形)故意做出某种表情、腔调等:他的表演百般~,一点也不自然。[反]自然。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
神祗:指天神和地神,泛指神明。
临头:(动)困难或不幸落到头上:大祸~。
甚医知否圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。

《泌园春》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
自问从初,少年如何,每每所为。
好细寻重想,当时做作,恐违天地,或昧神祗。
及至如今,恁貌颜将耄,限尽临头著甚医。
还知否,有圣贤三教,莫也堪随。
*中认这慈悲。更长*名香寝见知。
把净清灵密,耀明囗显,一齐速练,下手修持。
口印金科,心传玉诀,旧业除消诚未迟。
搜前路,得归依玄妙,证道无疑。

诗意:
这首诗词表达了作者对自身经历和人生境遇的思考。诗人自问自己从年少时起,每一次行为都经过深思熟虑,担心违背天地之道或得罪神灵。如今,他已经老去,面容渐衰,寿命将尽,却对医药束手无策。他思考着是否还有圣贤和三教的教诲能够引导他。他认可慈悲的价值,希望能够获得更长久的名声,以此来证明自己的价值。他决心净化心灵,提高修行的境界。他要将口中的金科(指佛经)印在心中,将心中的玉诀(指道教的秘密法门)传达出来,以消除过去的业障。他希望能够找到前进的道路,依靠玄妙的教导,来证明自己的修行之路是无疑的。

赏析:
这首诗词通过对自身人生经历和追求的反思,展现了作者对道教和佛教的思考与追求。诗人对自己年少时的行为进行了审视,对自己的未来感到不安和迷茫。他期望能够寻找到一条正确的修行之路,通过慈悲和修持来获得超越尘世的境界。诗人通过表达对圣贤和三教的尊崇,展示了自己对于道教和佛教教义的向往和追求。整首诗词凝练而含蓄,通过自问自答的方式,描绘了诗人内心的矛盾与追求,以及对修行道路的思考与期望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

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