方见无名道

出自金朝王哲的《虞美人·四郎须是安炉灶》,诗句共5个字,诗句拼音为:fāng jiàn wú míng dào,诗句平仄:平仄平平仄。
四郎须是安炉灶。
莫把身心闹。
玲珑便是本来真。
气精养住,便得好精神。
汞铅得得知颠倒。
方见无名道
今宵饮酒是何人。
认取清风明月日
()
身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
玲珑:(形)①金玉的清脆声音。②器物细致精巧:小巧~|~剔透。[近]精致。③人敏捷而灵活:八面~|娇小~。
便是:即是,就是。即使;纵然。用于句末,表示肯定语气。只因为。正是。
精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
得知:得悉;获悉。
颠倒:(动)①上下、前后跟原有的或应有的位置相反:这一面应该朝上,别放~了。②使颠倒:~黑白。[反]澄清。③错乱:神魂~。[反]正常。
今宵:1.今夜。2.歌曲名。
认取

《虞美人·四郎须是安炉灶》是元代作家王哲所创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

四郎须是安炉灶,
莫把身心闹。
玲珑便是本来真,
气精养住,便得好精神。
汞铅得得知颠倒,
方见无名道。
今宵饮酒是何人,
认取清风明月日。

诗词表达了一个人对内心宁静和清明的追求。首句"四郎须是安炉灶",暗喻心灵应该安定如炉灶一般,不被外界纷扰所扰乱。接着,诗人告诫自己"莫把身心闹",不要让自己的身心陷入纷乱之中。

接下来的两句"玲珑便是本来真,气精养住,便得好精神",表达了人应该保持内心的纯净和精神的饱满。"玲珑"意指内心的纯真和透明,只有保持纯净的内心,才能获得良好的精神状态。"气精养住"则指的是调养身心,保持良好的精神状态。

接下来的两句"汞铅得得知颠倒,方见无名道",意味着通过调整身心的平衡,可以领悟到超越凡俗的境界。"汞铅"在道家思想中,代表了阴阳之气,颠倒即指调和平衡。通过调整身心的平衡,人才能够认识无名无形的道。

最后两句"今宵饮酒是何人,认取清风明月日",表达了诗人在静谧的夜晚,通过饮酒来寻找自我,认识清风明月之间所蕴含的哲理和道理。

整首诗词以简练的语言表达了人们对内心宁静与清明的追求,通过调整身心的平衡,追求纯净的内心和良好的精神状态,最终寻求超越尘世的境界。诗词中运用了一些隐喻和比喻,给予了读者丰富的想象空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...

王哲朗读
()