孤影托三衣

出自宋代董嗣杲的《赠圭上人》,诗句共5个字,诗句拼音为:gū yǐng tuō sān yī,诗句平仄:平仄平平平。
几年参四教,孤影托三衣
自识閒机了,谁甘苦行归。
秋藤溪水活,雨叶寺墙肥。
觉得真如处,空房不掩扉。
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参四教孤影:孤单的影子。
三衣苦行:(动)某些宗教徒的修行手段,故意用一般人难以忍受的种种痛苦来折磨自己:~僧(sēng)。
溪水:指水道窄而浅,水流速度变化多端,多处于河流上游山谷的自然淡水。
觉得:(动)①感觉到了:~伤心|~很舒服。②表达某种看法;认为(语气较不肯定):我~这件事情的背后可能有不可告人的秘密。
真如处空房:〈名〉没有使用的房子。
掩扉

《赠圭上人》是宋代董嗣杲的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
几年参四教,
孤影托三衣。
自识閒机了,
谁甘苦行归。
秋藤溪水活,
雨叶寺墙肥。
觉得真如处,
空房不掩扉。

诗意:
这首诗词描述了诗人董嗣杲几年来参禅修行的心路历程。他在修行中领悟到了禅宗的真谛,并对世俗的名利富贵产生了深思。诗人感慨万分,表达了对修行生活的理解和对返归尘世的疑虑。

赏析:
诗词以简洁而凝练的语言展现了董嗣杲的内心感受。首句“几年参四教”揭示了诗人多年来对佛教四教(律宗、律宗、华宗和天台宗)的参悟和修行。接着,诗人以“孤影托三衣”形象地表达了自己独自一人在寺庙中修行的孤独境遇。

第三、四句“自识閒机了,谁甘苦行归”传达了诗人对修行的悟道和对离开这一生活方式的犹豫。他认识到了修行的空灵和自由,却也不确定是否愿意放弃世俗的纷扰,回归尘世的痛苦。

接下来的两句“秋藤溪水活,雨叶寺墙肥”通过描绘自然景物,展示了禅修生活中的宁静与安详。秋日的藤蔓和溪水活泼生动,雨水滋润的叶子使寺墙显得肥沃,这些景象与修行者内心的宁静相呼应。

最后两句“觉得真如处,空房不掩扉”则表达了诗人在修行中获得的对真实本性的认识。他感觉到了心灵的宁静,认为真相就在这一片宁静的境界中。虽然他的房间空空如也,但并不需要关闭门扉,因为真理是无需隐藏的。

整首诗以简约而深邃的语言,传达了诗人对修行生活的思考和对尘世的矛盾情感。同时,通过对自然景物的描绘和内心感受的交融,诗人揭示了修行者在寻求真理的过程中所追求的宁静、自由和真实。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。...

董嗣杲朗读
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