赞三十六祖颂。宋代。释印肃。百鸟衔花未足奇,直须透过始方知。五百众中谁委悉,碓头私许老卢锥。
《赞三十六祖颂》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
百鸟衔花未足奇,
直须透过始方知。
五百众中谁委悉,
碓头私许老卢锥。
诗意:
这首诗词表达了一种寓意深远的观点。诗人通过描绘百鸟衔花的奇景,来说明仅凭外表无法真正了解事物的本质。只有透过表象,才能真正认识事物的内在价值和真相。在人们中间,只有少数人能够透彻理解这个道理。
赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,传达了深刻的哲理。诗中的百鸟衔花形象生动有趣,展示了自然界的美丽和奇妙。然而,诗人通过"透过"这一词语,表达了超越表面现象的意愿。他暗示人们不能只看到外表,而是要通过深入的思考和观察,才能真正理解事物的内在本质。
诗词的后两句则探讨了人们中的少数人能够透彻理解事物的情况。五百众中,只有极少数人能够洞悉事物的真相,他们以自己的智慧和见识脱颖而出。碓头和老卢锥则是代指这些智者,他们在众人之外,保持独立的思考和见解。
整首诗词通过简练的语言和富有启发性的意境,引导人们思考超越表面的境界。它提醒人们不要被外表所迷惑,而是要追求真正的智慧和洞察力,以更深入的方式理解和认知世界。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
泛沅湘闚九疑寄题江华杜□杳重建寒亭。宋代。徐铨孙。山水因人胜,穷搜喜得君。石根瞿令字,亭背次山文。湍激堪临渴,松阴可避曛。相望余一舍,猛□杖□云。
和友人寄怀。唐代。薛能。从来行乐近来希,蘧瑗知言与我违。自是衰心不如旧,非关四十九年非。
得仲弟西越书云有挂冠之兴予亦请告期暮春可聚故园赋此订约 其二。明代。黎民表。铜符如可解,皂帽肯归迟。迂拙人皆笑,功名我自疑。花应团北户,鸟亦恋南枝。何必山阴守,将归发誓辞。
赠封陟。唐代。上元夫人。谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。
拟古二十首 其十七。明代。胡应麟。凛凛北风至,霜雪零前除。惜哉征人妇,岁宴恒寡娱。夙昔奉衾裯,矢志誓不渝。如何弃我去,悠悠长路隅。思君隔天末,邈如秦与越。欢爱宁复论,铅华为君绝。君怀如明月,妾心如冰雪。君怀有圆缺,妾心徒皎洁。
南湖有鸥成群里闾间云数十年未尝见也实尘中。宋代。张镃。不因他处食无鱼,来慰先生索寞居。走笔赠诗君莫笑,从游此是最相於。
寄张珍甫殿院五首。宋代。李流谦。自是清华选,尝怀宿昔期。高名推不去,异产买无赀。一日风云遇,千年简牍随。岷峨添岌页,袖里着安危。