身栖萧寺蓬窗久

出自宋代董嗣杲的《寓富池双泉寺三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:shēn qī xiāo sì péng chuāng jiǔ,诗句平仄:平平平仄平平仄。
蛰龙潜介入寒泓,极目沧江浪不生。
沙渡解舟人语众,淮山纵火烧风鸣。
身栖萧寺蓬窗久,雪压槃塘草店明。
莫说此为孤陋地,白云流水助吟情。
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介入极目:1.满目;充满视野。2.用尽目力(远望):~远眺。
语众淮山纵火孤陋:孤陋gūlòu见闻少,学识浅薄。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
流水:1.流动的水;活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促,每个分句之间停顿不明显,是一种叙述性较强的曲调,用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。
吟情

《寓富池双泉寺三首》是宋代董嗣杲的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

寓富池双泉寺三首

蛰龙潜介入寒泓,
极目沧江浪不生。
沙渡解舟人语众,
淮山纵火烧风鸣。

身栖萧寺蓬窗久,
雪压槃塘草店明。
莫说此为孤陋地,
白云流水助吟情。

诗意和赏析:
这首诗以描写一处名为寓富池双泉寺的景致为主题。诗人通过对自然景观的描绘和对人物活动的描写,表达了自己的感慨和情感。

首先,诗中提到了“蛰龙潜介入寒泓”,形容了一条龙隐匿在寒冷的大泽之中,极目远眺时,江水却没有一丝波澜。这种景象使人感叹自然的神奇和辽阔,也暗示着人们的行动和思想在这样的环境中显得微不足道。

接着,诗中描述了人们过河的情景,“沙渡解舟人语众”,描绘了人们在河边渡河时的热闹场面,人们的交谈声此起彼伏。这一描写使整首诗增添了一丝生动和活力。

然后,诗人将目光转向了寺庙,提到了“身栖萧寺蓬窗久”,表明自己长久以来一直栖身于这座寺庙,寺窗上积雪压弯了槃塘,但草店的灯火依然明亮。这里展示了诗人的清贫生活,但也表达了对寺庙的喜爱和对寺庙的宁静之美的赞美。

最后,诗人以“莫说此为孤陋地,白云流水助吟情”的形式自我解嘲,表示不要嘲笑这个偏僻的地方,因为白云和流水正是他吟咏的情感的助力。这展现了诗人寻求灵感和表达情感的心态。

整首诗通过对寺庙和自然景观的描写,以及对人物活动的描写,展示了诗人对自然和人生的思考和感悟。诗人通过描绘自然景色和人物活动,表达了自己对宁静、清贫和吟咏的追求,以及对自然和生活的热爱和赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。...

董嗣杲朗读
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