鼻观重参乾闼婆

出自宋代李洪的《僧惠白莲》,诗句共7个字,诗句拼音为:bí guān zhòng cān gān tà pó,诗句平仄:平平仄平平仄平。
逃暑追凉荫碧萝,清池咫尺阻经过。
眼前喜见芬陀利,鼻观重参乾闼婆
绰约汉宫黄傅额,依稀洛浦袜凌波。
远公自结庐山社,一笑拈花意若何。
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清池咫尺:形容距离很近:~之间。近在~。
经过:(动)通过(时间、空间、动作等):~一段时间的观察|一条小河从我家门前~|~讨论,我们决定采纳他的意见。②(名)经历的过程:谈谈事情的~。
鼻观重参绰约:(书)(形)形容女子姿态柔美妩媚的样子。
汉宫:汉朝宫殿。亦借指其他王朝的宫殿。
远公一笑拈花意

《僧惠白莲》是宋代李洪创作的一首诗词。诗中描述了一个僧人追求清凉避暑的场景,表达了对自然美的赞美和对生活的思考。

诗词的中文译文如下:
逃暑追凉荫碧萝,
清池咫尺阻经过。
眼前喜见芬陀利,
鼻观重参乾闼婆。
绰约汉宫黄傅额,
依稀洛浦袜凌波。
远公自结庐山社,
一笑拈花意若何。

诗意和赏析:
这首诗以僧人追求凉爽的避暑景象为背景,展示了作者对自然美和禅意生活的热爱和追求。诗中所描绘的景物和意象通过细腻的描写,带给读者一种清新、宁静的感觉。

首先,诗中提到了逃避暑热的愿望,意味着僧人对炎热夏天的厌倦和对凉爽环境的向往。描述了遮阻经过的清池,使人感受到一种阻隔的困境,但也暗示了僧人要超越世俗的束缚。

接着,诗中出现了芬陀利和重参乾闼婆这两个佛教的象征。芬陀利是指佛陀的骨灰,重参乾闼婆是指佛教经典《金刚经》中的重要概念。这些佛教象征物的出现,表达了僧人对佛法的敬仰和对灵性境界的追求。

在描写自然风景的同时,诗中也出现了汉宫、黄傅额、洛浦和袜凌波等意象,这些古代文化符号与自然景物相互交织,展示了作者对历史的向往和对传统文化的敬重。

最后两句"远公自结庐山社,一笑拈花意若何"表达了僧人的境界和生活态度。远公自结庐山社,意味着僧人独自隐居在庐山的寺庙中,追求心灵的宁静。而一笑拈花意若何,则表明僧人对生活的态度是轻松、豁达的,能够从简单的事物中找到快乐和意义。

总的来说,《僧惠白莲》这首诗词通过细腻的描写和丰富的意象,展现了作者对自然美和禅意生活的追求。同时,诗中融入了佛教和古代文化的符号,使诗词更具意味深远的内涵。这首诗词以其清新宁静的氛围和深邃的思考,给人以心灵的抚慰和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李洪

[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。...

李洪朗读
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