却来庵外媚孤松

出自宋代吴芾的《题圭师松云庵》,诗句共7个字,诗句拼音为:què lái ān wài mèi gū sōng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
一瓶一钵一枝筇,皓首归来万事慵。
应笑白云犹世态,却来庵外媚孤松
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皓首:(书)(名)白头(指年老者):~穷经。
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
万事:万事wànshì一切事情;全部事情万事如意
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
世态:1.指社会上人与人相处的人情世故。2.指政治形势。
孤松:单独生长的松树。

《题圭师松云庵》是宋代吴芾的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一个瓶子,一个钵,一根竹筇,
白发苍苍的我归来,万事都懒散。
应该嘲笑那白云还停留在尘世间,
却来到庵外迷恋那孤寂的松树。

诗意:
这首诗词描绘了作者吴芾归隐山林的心境。吴芾已经年迈,白发苍苍地回到了这个云庵,一种慵懒的情绪油然而生。他认为世事繁忙,纷扰不断,而他自己却愿意远离尘嚣,在这个山林之间静静地度过余生。他嘲笑那些白云仍然停留在尘世之间,却自己来到庵外,被那孤松所吸引。

赏析:
这首诗词通过简洁而富有意境的描述,表达了作者对山林归隐生活的向往和追求。一瓶、一钵、一枝竹筇的描绘,展示了简朴的生活方式,与繁忙的尘世形成鲜明对比。白发皓首的归来象征着岁月的流转和智慧的积累,同时也表达了作者对安宁、宁静的向往。作者借白云和孤松,对比出世态与人之间的差异,进一步强调了自己追求的归隐之道。整首诗以简洁、凝练的语言表达了作者内心的情感和追求,给读者带来了一种深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

吴芾

吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。...

吴芾朗读
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