时兮食兮民这须

出自宋代曹勋的《补乐府十篇·帝宓牺氏之乐歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:shí xī shí xī mín zhè xū,诗句平仄:平平平平平仄平。
罔兮罟兮惟田渔,时兮食兮民这须,以享以祀兮燔祭有余。
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有余:1.有剩余;超过足够的程度:绰绰~。2.犹有零。3.谓有馀味。

《补乐府十篇·帝宓牺氏之乐歌》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
罔兮罟兮惟田渔,
时兮食兮民这须,
以享以祀兮燔祭有余。

诗意:
这首诗词描绘了一个和谐幸福的社会场景,以田园生活和渔猎为主题。诗人表达了人们丰富的食物供应和富裕的生活,以及对祭祀和燔祭的虔诚敬意。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,描绘了一个充满富饶和安宁的社会景象。诗中的“罔兮罟兮惟田渔”表达了人们勤劳耕作、捕鱼的场景,田园生活的景象展现出人们对于自然的依赖和对生活的热爱。诗句中的“时兮食兮民这须”表达了社会的安定繁荣,人们的生活无忧无虑,食物丰盈,人民安居乐业。最后两句“以享以祀兮燔祭有余”则表达了人们对于祭祀的虔诚,燔祭的供品丰富充足,进一步体现了社会的和谐与祥和。

整首诗词通过简练而质朴的语言,表达了丰收的乐观心情和社会的安定繁荣。它展现了宋代社会的美好景象,彰显了人们对于和平、繁荣和祥和生活的向往。这首诗词通过描述田园生活和祭祀仪式,将人与自然、人与社会融为一体,表达了对美好生活的追求和对传统文化的尊重。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...

曹勋朗读
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