居士玉振。宋代。曹勋。崇师金声,居士玉振。芝兰道同,万涂一进。妙语领略,后学标准。如是如是,云驶月运。
《冞公出示崇宁超然相与之诗赞以伽陀》是宋代曹勋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
冞公展示崇宁时光,超然自得,与伽陀相互赞颂。崇奉真师的声音如金,虔诚的居士玉振。如同芝兰道路相同,千万人涂鸦中,只有一个人进步。妙语引导着我们的领悟,成为后学们的标杆。是的,就是这样,如云驶过,如月运行。
诗意:
这首诗词表达了对崇宁时代的赞美,讴歌了超然自得的境界,以及与伽陀(佛教中的一种修行方法)相互学习和赞颂的情景。诗中提到了崇奉真师的声音如金,虔诚的居士玉振,以及芝兰道路相同的境界。作者通过表达妙语的领悟和后学们的标杆来强调修行的重要性。最后,诗中以云驶过、月运行的比喻,形容了境界的超越和升华。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对崇宁时代的景象和修行境界的称赞。通过对崇师金声和居士玉振的赞颂,作者表达了对修行者的崇敬和敬畏之情。芝兰道同,万涂一进的描述展现了修行者在纷繁世界中独立进步的意境。妙语领略和后学标准的描绘则凸显了修行对智慧和道德的引领作用。最后的云驶月运的比喻,形象地表达了修行者超越尘世的境界,以及境界的流动和变化。整首诗词通过简洁而富有意境的语言,传达了对修行境界的赞美和追求。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...
曹勋。曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。