天堂有路无人到

出自宋代张继先的《金丹诗四十八首》,诗句共7个字,诗句拼音为:tiān táng yǒu lù wú rén dào,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
大都奇怪惑人深,一见邪淫便动心。
只是欹倾身内宝,何能坚固水中金。
天堂有路无人到,地狱无门众却寻。
寄语世间男女道,收纵火宅隐山林。
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奇怪:(形)跟一般情况很不一样:这种鱼形状很~。[近]离奇|古怪。[反]平常|普通。②(动)意想不到,难以理解:~,他怎么知道了?
一见邪淫:1.邪恶纵逸。2.奸淫;下流的行为。3.中医指致病的因素,即风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气。
动心:(动)思想、感情起波动:见到大家都去,他也~了。
只是:(副)仅仅是;不过是:我今天进城,~去买几本书。②(副)表示强调限于某个情况或范围:他~笑,不回答。③(连)但是(口气较轻):本想早日出发,~天还没放晴,延迟下来。
何能坚固:(形)结实而牢固。[近]牢固|强固。
水中金无人:没有人才。没有人;没人在。
寄语:(动)(托人)传话;转告:请~老人,善自保养。
世间:人间;世上。
男女:1.男人和女人。2.泛指百姓。3.指两性间性欲。4.儿女。5.旧时对地位卑下者的称呼。6.旧时地位卑下者的自称。7.詈词。
纵火山林:1.山与林。亦指有山有林的地区。2.借指隐居。3.指隐居之地。4.园林。5.山林体文章的省称。

《金丹诗四十八首》是宋代张继先创作的一首诗词。这首诗词探讨了人性中的善恶之间的抉择和对道德规范的思考。下面是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:

大都奇怪惑人深,
一见邪淫便动心。
只是欹倾身内宝,
何能坚固水中金。
天堂有路无人到,
地狱无门众却寻。
寄语世间男女道,
收纵火宅隐山林。

诗意和赏析:

这首诗词以一种警示和劝诫的口吻表达了作者对人性中善恶选择的思考。诗词开篇描绘了人性的复杂和深奥之处,称其为“大都奇怪惑人深”,暗示人性中的诱惑和迷惑。接着,诗词提到邪淫之事,指出人一旦接触邪淫,便会动心受诱惑。

在接下来的几句中,诗词以象征性的语言表达了对内心宝藏的思考。作者提到只有内心纯正的宝藏才能真正坚固如水中的金子。这里的宝藏可以理解为人的品德和道德,意味着只有保持内心的纯洁和正直,才能在诱惑面前坚守自己的原则。

接着,诗词引申出天堂和地狱的意象,用以比喻人生的选择和归宿。它表达了一种思考:天堂虽然存在,但很少有人能够到达;而地狱虽然没有门,但众多的人却自愿陷入其中。这里的天堂和地狱可以理解为善和恶的归宿,表明了人性中的选择和后果。

最后,诗词寄语世间男女道,并提到收纵火宅隐山林。这句话可以理解为作者的劝告和建议。他希望人们能够坚守道德规范,远离邪淫之事,避免走向灭亡。收纵火宅隐山林可以理解为收敛邪恶的行为,寻求隐藏的庇护之地。

总体而言,这首诗词通过对人性善恶选择的思考,表达了作者对道德规范和人生选择的深刻洞察。它提醒人们要坚守内心的宝藏,远离邪淫之事,并寄望于世间男女走上正确的道路,追求美好的生活。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...

张继先朗读
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