金丹诗四十八首。宋代。张继先。大都奇怪惑人深,一见邪淫便动心。只是欹倾身内宝,何能坚固水中金。天堂有路无人到,地狱无门众却寻。寄语世间男女道,收纵火宅隐山林。
《金丹诗四十八首》是宋代张继先创作的一首诗词。这首诗词探讨了人性中的善恶之间的抉择和对道德规范的思考。下面是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
大都奇怪惑人深,
一见邪淫便动心。
只是欹倾身内宝,
何能坚固水中金。
天堂有路无人到,
地狱无门众却寻。
寄语世间男女道,
收纵火宅隐山林。
诗意和赏析:
这首诗词以一种警示和劝诫的口吻表达了作者对人性中善恶选择的思考。诗词开篇描绘了人性的复杂和深奥之处,称其为“大都奇怪惑人深”,暗示人性中的诱惑和迷惑。接着,诗词提到邪淫之事,指出人一旦接触邪淫,便会动心受诱惑。
在接下来的几句中,诗词以象征性的语言表达了对内心宝藏的思考。作者提到只有内心纯正的宝藏才能真正坚固如水中的金子。这里的宝藏可以理解为人的品德和道德,意味着只有保持内心的纯洁和正直,才能在诱惑面前坚守自己的原则。
接着,诗词引申出天堂和地狱的意象,用以比喻人生的选择和归宿。它表达了一种思考:天堂虽然存在,但很少有人能够到达;而地狱虽然没有门,但众多的人却自愿陷入其中。这里的天堂和地狱可以理解为善和恶的归宿,表明了人性中的选择和后果。
最后,诗词寄语世间男女道,并提到收纵火宅隐山林。这句话可以理解为作者的劝告和建议。他希望人们能够坚守道德规范,远离邪淫之事,避免走向灭亡。收纵火宅隐山林可以理解为收敛邪恶的行为,寻求隐藏的庇护之地。
总体而言,这首诗词通过对人性善恶选择的思考,表达了作者对道德规范和人生选择的深刻洞察。它提醒人们要坚守内心的宝藏,远离邪淫之事,并寄望于世间男女走上正确的道路,追求美好的生活。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...
张继先。张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
次韵张守劝农二首。宋代。陈造。竞簉行轩亲色笑,教条初不作风霜。为公醉德仍醇酎,惠我温言亦报章。重见桐乡敬朱邑,不须畏叠诧庚桑。受廛定许休吾老,已戒诸雏计裹粮。
御君兄内子妆阁被火敬唁以诗八首 其五。明代。王彦泓。明珠辟火语空传,多少江靡堕紫烟。此夜枕前真不夜,步生莲是火中莲。
龙图阁待制知亳州事傅公挽词四首 其三。宋代。程俱。龙驾初从代,羊裘首访齐。但闻还旧物,已足慰群黎。纶綍王言大,蓍龟国论稽。空留吾党恨,桃李信成蹊。
示儿。宋代。陆游。斥逐襆被归,招唤振衣起;此是鄙夫事,学者那得尔。前年还东时,指心誓江水。亦知食不足,但有饿而死。小儿教汝书,不用日十纸;字字讲声形,仍要身践履。果能称善人,便可老乡里。勿言五鼎养,肉食吾所鄙。
读张文潜黄鲁真中兴颂有作。宋代。陈长方。文皇光明大式围,招来群策常低眉。恩流动植到肌骨,民心与作邦家基。岁月日逝阅天宝,樁撞家居恣纖儿。妇后一日投三子,内间更纳寿王妃。三纲俱紊今若此,渔阳叛将来犹迟。骑骡入蜀事惨恻,灵武即位尤堪悲。五郎父子较名义,直与安史分毫厘。若非贞观基局牢,分披已作周东西。临淮电击亦漫尔,汾阳韬略将何为。后来更出颜元辈,深词大刻中兴碑。艰难不少念厥祖,坐蒙前福仍夸毗。鉴观陈迹动叹息,愿上文王圣德诗。
题伍员庙。南北朝。王寂。蚤年亡命入苏州,破越兴吴出坐筹。可惜捧心贻后患,遽令尝胆雪前羞。忠臣竟受鲸鲵祸,故国空伤麋鹿游。欲向波神问遗恨,胥山三月看潮头。
新乐端惠王挽诗一首。明代。王世贞。帝纪年元狩,先王建社初。地分齐渤海,亲比汉朱虚。壁有先贤籍,门多处士车。蛟龙一夕变,鸡犬亦无馀。明月空丹辇,流云自绮疏。犹闻刘向在,能读枕中书。
江海。宋代。戴表元。江海三秋古鄮城,山林百拙剡溪生。归来乡国方为客,绝尽交游更畏名。白帽管宁形熊丑,黄金季布语言轻。荒斋竟日无人事,自作长歌寄好声。
口占赠致远。宋代。周孚。柳絮翩翩燕子飞,小园风物总宜诗。今年已解穰侯印,输与三生杜牧之。
家园示弟槱。宋代。郑樵。每恨纨绮子,交游半博徒。弃家寻有道,舍命事名儒。风雅非难及,今人贵与殊。夜深何所嘱,嘱汝似狂夫。
传妙道 本名传花枝 借柳词韵。金朝。马钰。山侗正抚,心琴仙调。蓦然想、道契仇香姓赵。愿吾官,早开悟,事皆颠倒。匿智慧,装懵懂,咄去奸俏。便仿效、许氏庞公,全家物外,个
游西禅。五代。伍乔。远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。
浣溪沙 史院得告归西山。金朝。元好问。万顷风烟入酒壶。西山归去一狂夫。皇家结网未曾疏。情性本宜闲处著,文章自忖用时无。醉来聊为鼓咙胡。
自东君别後,对花柳、愈无聊。但旅寓年年,梦添夜夜,饭减朝朝。应怜此情何似,却梅天、风雨正潇潇。奁玉有谁暖眼,带围漫自松腰。深沈庭院好香烧。水远玉人遥。念信阻鸾笺,调空绿绮,字满鲛绡。东君也知人意,几黄昏、天际送兰桡。锦荔堂前载酒,梧桐月下吹箫。
木兰花慢·自东君别後。宋代。陈德武。 自东君别後,对花柳、愈无聊。但旅寓年年,梦添夜夜,饭减朝朝。应怜此情何似,却梅天、风雨正潇潇。奁玉有谁暖眼,带围漫自松腰。深沈庭院好香烧。水远玉人遥。念信阻鸾笺,调空绿绮,字满鲛绡。东君也知人意,几黄昏、天际送兰桡。锦荔堂前载酒,梧桐月下吹箫。