碧峰当户见全真
买得田园便退身，世间今作自由人。
不争路上风波静，无相光中日月新。
红叶委阶非异物，碧峰当户见全真。
知君未放狂心歇，兴在陶公漉酒巾。
碧峰当户见全真。宋代。韩维。买得田园便退身，世间今作自由人。不争路上风波静，无相光中日月新。红叶委阶非异物，碧峰当户见全真。知君未放狂心歇，兴在陶公漉酒巾。
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田园:（名）田地和园圃，泛指农村：～风光。
退身世间:人间；世上。
自由人:1.指奴隶占有制度下享有公民权、财产权和政治权的居民。2.足球比赛拖后中卫的别称。防守时无固定的看守对象，可机动灵活地补位救险，亦可助攻至前场。
不争:1.不相争夺。2.不必争论。3.不在乎、无所谓。4.不差、不相差。5.不只、不但。6.想不到。7.如果、若是。8.只因、只为。
风波:（名）比喻波折和纠纷：平息～。
无相:1.无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。”杜预注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。”陆德明释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！”孔颖达疏：“相，谓扶相。”2.没有福相。晋干宝《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”3.佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。南朝梁萧统《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。”唐姚合《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”
日月:1.谋生之道，生存。2.天体，即太阳和月亮。
异物:异物yìwù∶珍奇的东西。特指稀有的美事∶不同之事;其他事物。亦指其他事因异物误入气管后要立即请医生帮助取出∶指死去的人化为异物
碧峰当户全真:保全天性。即全真教。指出家的道士。
知君
退身世间:人间；世上。
自由人:1.指奴隶占有制度下享有公民权、财产权和政治权的居民。2.足球比赛拖后中卫的别称。防守时无固定的看守对象，可机动灵活地补位救险，亦可助攻至前场。
不争:1.不相争夺。2.不必争论。3.不在乎、无所谓。4.不差、不相差。5.不只、不但。6.想不到。7.如果、若是。8.只因、只为。
风波:（名）比喻波折和纠纷：平息～。
无相:1.无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。”杜预注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。”陆德明释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！”孔颖达疏：“相，谓扶相。”2.没有福相。晋干宝《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”3.佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。南朝梁萧统《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。”唐姚合《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”
日月:1.谋生之道，生存。2.天体，即太阳和月亮。
异物:异物yìwù∶珍奇的东西。特指稀有的美事∶不同之事;其他事物。亦指其他事因异物误入气管后要立即请医生帮助取出∶指死去的人化为异物
碧峰当户全真:保全天性。即全真教。指出家的道士。
知君
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。...
韩维朗读
韩维。韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。
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