寺有残僧说故王。宋代。汪元量。维舟与客访兴亡，寺有残僧说故王。宝物已销龙虎气，奎章犹射斗牛光。为妖真女花藏墓，说法生公月满堂。邂逅一樽归路远，樵歌牧笛送斜阳。
《虎丘》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了汪元量维舟与客人一同游览虎丘，思考兴亡的问题。在一座寺庙中，遇到一位残疾僧人，他讲述了古代的故事。诗中提到宝物早已失去了当初的威严，而星宿奎章仍然闪耀着光芒。诗人提到了妖媚而真实的女子花和隐藏在墓中的秘密。最后，诗人与客人倾谈，品味着一瓶美酒，然后随着樵歌和牧笛的声音，送客人离去。
这首诗通过描绘虎丘的景色和与客人的对话，表达了对兴亡和岁月流转的思考。诗中的虎丘象征着历史的沉淀和人事的变迁，而寺庙中的残僧则代表了传统的声音和智慧。宝物已经失去了往日的光辉，但奎章却依然闪烁，暗示着历史的永恒和人类的精神追求。诗中的女子花和隐藏的墓穴，展示了诗人对于人性和生命的思索，以及存在于其中的神秘和美丽。
整首诗以自然景色和历史故事为背景，通过对话和意象的运用，传达了作者对于人生和命运的深刻思考。诗人用简练而富有意境的语言，将诗意表达得深远而富有哲理。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到其中蕴含的人生哲理和对于历史的思索，同时也能够领略到自然景色和人文历史的美妙。
汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。