空坟聊复葬衣冠

出自宋代苏辙的《和子瞻濠州七绝其三逍遥堂》,诗句共7个字,诗句拼音为:kōng fén liáo fù zàng yì guān,诗句平仄:平平平仄仄仄平。
猖狂战国古神仙,曳尾泥涂老更安。
厌世乘云人不见,空坟聊复葬衣冠
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猖狂:(形)狂妄而放肆,气势汹汹,不可一世的样子:打退了敌人的~进攻。[近]猖獗。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
厌世:1.消极悲观,厌恶尘世。2.去世。死的婉辞。3.现世,出丑。4.超凡绝俗,以游宇宙。5.消极悲观,不愿意再活下去。
乘云不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
聊复衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士,借指礼教、斯文。

《和子瞻濠州七绝其三逍遥堂》是苏辙在宋代创作的一首七绝。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
猖狂战国古神仙,
曳尾泥涂老更安。
厌世乘云人不见,
空坟聊复葬衣冠。

诗意:
这首诗词描述了作者苏辙的心境和生活感受。他借用了战国时期的神仙形象,表达了自己的狂放不羁之情。古代神仙常被描绘为自由自在、超脱尘世的存在,而苏辙希望能够像古代神仙一样,摆脱尘世的束缚。

赏析:
这首诗词通过对猖狂战国古神仙的描绘,表达了苏辙对现实生活的厌倦和对自由自在的向往。他将自己比作曳尾泥涂的老人,意味着自己的身份和地位已经不重要,不再被人所关注,但这使得他更加安心。他感到厌世,希望能够乘云离开这个世界,在云端中找到真正的自我。

然而,他意识到自己的愿望只是一种遐想,因为他乘云的行为并不为人所见。他感到孤独和无助,他的追求和理想只是一种幻想。最后两句诗中的“空坟聊复葬衣冠”,表达了他对于世俗荣辱的淡漠态度。他意识到人们对他的成就或失败都已经不再关心,他只能自娱自乐,安放自己的追求和理想。

总体而言,这首诗词展现了苏辙对世俗的疏离感和对自由的向往,同时也反映了他对人世间的冷漠和对尘世荣辱的淡然态度。诗词中的意象和抒情手法都非常传神,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...

苏辙朗读
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