犹应历劫缘

《荥阳唐高祖太宗石刻像》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

译文：
谁说这石刻肖像只是肤寸之像，它胜过了神妙的天人。它渴望医治众生的病苦，暗中扶助世间的贤者。尽管身体微小，却需要保护；眼睛明亮，照耀着众多先贤。这石刻像并不仅仅是为了回报成功，更是应该经历劫难的因缘。

诗意：
这首诗词描绘了位于荥阳的唐高祖李渊和太宗李世民的石刻像。苏辙通过描写石刻像的特点和寓意，表达了对这两位帝王的崇敬和敬意。

首先，苏辙反驳了有人认为石刻只是肤浅形象的观点，强调石刻像胜过了凡人，具有神奇的力量。这是对李渊和李世民卓越的统治能力和卓越的品质的赞美。

其次，苏辙指出石刻像渴望医治众生的病苦，扶助世间的贤者。这展示了李渊和李世民的仁德之举，他们致力于治理国家、造福百姓，并提携贤能，使国家繁荣昌盛。

接着，苏辙描述了石刻像的微小身体需要被保护，明亮的眼睛照耀着众多先贤。这象征着李渊和李世民的谦逊和睿智，尽管他们在历史上占有重要地位，但仍然保持谦虚的态度，并受到前人的启发和指引。

最后，苏辙强调这石刻像的意义不仅仅在于回报成功，更是应该经历劫难的因缘。这表明苏辙认为李渊和李世民的功绩和影响力超越了个人的成功，是历经坎坷和考验后得到的结果。

赏析：
《荥阳唐高祖太宗石刻像》这首诗词以简洁而富有力量的语言，表达了对唐高祖李渊和太宗李世民的崇敬和敬意。通过描绘石刻像的形象和寓意，苏辙将他们塑造成伟大的君主和仁德的领导者，他们不仅有出色的统治能力，还关心百姓的疾苦，推崇贤能，具备谦逊和睿智的品质。

这首诗词通过对石刻像的描绘，以及对李渊和李世民的赞美，展现了作者对伟大历史人物的尊崇之情。它也强调了成功背后的努力和历经考验的重要性，将李渊和李世民的功绩与个人的成功区分开来，彰显了他们作为伟大君主的价值和意义。

整体而言，这首诗《荥阳唐高祖太宗石刻像》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

译文：
谁说这石刻肖像只是肤寸之像，它胜过了神妙的天人。它渴望医治众生的病苦，暗中扶助世间的贤者。尽管身体微小，却需要保护；眼睛明亮，照耀着众多先贤。岂为成功报，犹应历劫缘。

诗意：
这首诗词描绘了位于荥阳的唐高祖李渊和太宗李世民的石刻像。苏辙通过描写石刻像的特点和寓意，表达了对这两位帝王的崇敬和敬意。

首先，苏辙反驳了有人认为石刻只是肤浅形象的观点，强调石刻像胜过了凡人，具有神奇的力量。这是对李渊和李世民卓越的统治能力和卓越的品质的赞美。

其次，苏辙指出石刻像渴望医治众生的病苦，扶助世间的贤者。这展示了李渊和李世民的仁德之举，他们致力于治理国家、造福百姓，并提携贤能，使国家繁荣昌盛。

接着，苏辙描述了石刻像的微小身体需要被保护，明亮的眼睛照耀着众多先贤。这象征着李渊和李世民的谦逊和睿智，尽管他们在历史上占有重要地位，但仍然保持谦虚的态度，并受到前人的启发和指引。

最后，苏辙强调这石刻像的意义不仅仅在于回报成功，更是应该经历劫难的因缘。这表明苏辙认为李渊和李世民的功绩和影响力超越了个人的成功，是历经坎坷和考验后得到的结果。

赏析：
《荥阳唐高祖太宗石刻像》这首诗词以简洁而富有力量的语言，表达了对唐高祖李渊和太宗李世民的崇敬和敬意。通过描绘石刻像的形象和寓意，苏辙将他们塑造成伟大的君主和仁德的领导者，他们不仅有出色的统治能力，还关心百姓的疾苦，推崇贤能，具备谦逊和睿智的品质。

这首诗词通过对石刻像的描绘，以及对李渊和李世民的赞美，展现了作者对伟大历史人物的尊崇之情。它也强调了成功背后的努力和历经考验的重要性，将李渊和李世民的功绩与个人的成功区分开来，彰显了他们作为伟大君主的价值和意义。

整体而言，这首诗词通过简洁而富有表现力的语言，赞