逢时建功易

出自宋代邵雍的《答人书言》,诗句共5个字,诗句拼音为:féng shí jiàn gōng yì,诗句平仄:平平仄平仄。
无位立事难,逢时建功易
求全自有毁,举大须略细。
去恶虑伤恩,存恶忧害义。
徒有仁者心,殊无仁者意。
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无位建功求全:(动)①要求完美无缺:~责备。②希望事情完满:委曲~。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。
大须害义仁者:1.有德行的人。2.有恩情的人。3.佛教语。对人的尊称。
殊无

《答人书言》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
无位立事难,逢时建功易。
求全自有毁,举大须略细。
去恶虑伤恩,存恶忧害义。
徒有仁者心,殊无仁者意。

诗意:
这首诗词探讨了在人生中追求功名和道德之间的冲突。邵雍以简洁而深刻的语言表达了他对人们追求功利的批评,并强调了道德和仁义的重要性。

赏析:
《答人书言》通过对比和对立的手法,阐述了邵雍对功名和道德的看法。首两句"无位立事难,逢时建功易"指出在没有地位的情况下,要立功就很困难,但在合适的时机建立功绩却相对容易。这表明邵雍对于个人追求功名的看法持有谨慎态度。

接下来的两句"求全自有毁,举大须略细"批评了那些追求完美的人,指出他们常常因为过于苛求而自毁前程。而对于大事,需要有整体的把握,但在具体实施时,却需要注意细节。

接下来的两句"去恶虑伤恩,存恶忧害义"强调了要摒弃恶意的计谋,因为这样的计谋会伤害人与人之间的情感,而要保持对恶势力的忧虑,因为这样的忧虑才能维护正义。

最后一句"徒有仁者心,殊无仁者意"指出有些人表面上表现出仁爱之心,但实际上却没有真正的仁爱之意。这句警示人们要警惕伪善和虚伪的行为。

总体而言,这首诗词通过简洁的文字,深刻地阐述了邵雍对功名追求、道德行为和人际关系的看法,呼吁人们在追求个人利益的同时,保持对道德和仁义的坚守。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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