丹山谁道凤为巢。宋代。邵雍。丹山谁道凤为巢,事下吾能见九苞。逸句得时如虎变,大篇成处若神交。千端蜀锦新番样,万树春华暖弄稍。天马无踪周八极,但临风月镫相敲。
《逸书吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
逸书吟
丹山谁道凤为巢,事下吾能见九苞。
逸句得时如虎变,大篇成处若神交。
千端蜀锦新番样,万树春华暖弄稍。
天马无踪周八极,但临风月镫相敲。
中文译文:
谁说凤凰筑巢在丹山,我能领悟其中的奥秘。
优美的句子恰逢时机就像虎变,长篇大作完成时有如神交。
千般变化的蜀锦展示新的风貌,万树春花点缀着温暖的微光。
天马在周八极飘逸无踪,只有风和月亮相互敲击。
诗意和赏析:
这首诗以饱含哲理的语言描绘了诗人对文学创作的思考和追求。诗人以凤凰筑巢在丹山这一传统意象为起点,表达了对于文学创作的深入思考。他认为自己能够洞察其中的奥秘,表明自己对于文学创作有着独特的理解和感悟。
诗中提到的逸句和大篇分别代表了短篇和长篇的文学作品。诗人认为逸句能够在恰当的时机出现,就像虎变一般,具有突破常规的力量和魅力。而大篇在完成之时,就如同神仙相互交流一般,展现出无比的神奇和卓越。
接下来,诗人运用了形象生动的描写,描述了蜀锦的千变万化和万树春华的温暖景色。蜀锦是指四川的锦缎,形容其花纹变化繁多,充满新奇。而万树春华则暗示着春天的美好与希望,是一副充满生机和温暖的景象。
最后两句诗,以天马和风月为象征,表达了诗人对于文学创作的追求和向往。天马象征着自由和飘逸,而周八极则是指八方,意味着无处不在。诗人认为天马在无处不在的周围飘逸,展示了文学的无限可能。而临风月镫相敲则象征着诗人借助自然的力量和启示,来创作出优美动人的诗篇。
《逸书吟》通过描绘自然景色和对文学创作的思考,表达了诗人对于文学创作的热爱和追求,并展示了他对于文学艺术的独特见解和感悟。整首诗意境深远,言简意赅,给人以启迪和美感。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。