状情与记意

出自宋代邵雍的《史画吟》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhuàng qíng yǔ jì yì,诗句平仄:仄平仄仄仄。
史笔善记事,画笔善状物。
状物与记事,二者各得一。
诗史善记意,诗书善状情。
状情与记意,二者皆能精。
状情不状物,记意不记事。
形容出造化,想像成天地。
体用自此分,鬼神无敢异。
诗者岂于此,史画而已矣。
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记事:记事jìshì∶记录古今所发生的重大事件∶记录的史实
画笔:绘画用的笔。
善状物状物:描绘事物。
诗史:诗史shīshǐ∶诗歌发展的历史∶指反映一个时代的面貌、具有历史意义的诗歌,如杜甫的诗歌
状情

《史画吟》

史笔善记事,画笔善状物。
状物与记事,二者各得一。
诗史善记意,诗书善状情。
状情与记意,二者皆能精。
状情不状物,记意不记事。
形容出造化,想像成天地。
体用自此分,鬼神无敢异。
诗者岂于此,史画而已矣。

中文译文:
历史学家的笔擅长记述事件,画家的笔擅长描绘物象。
描绘物象和记述事件,各自各得其所。
诗人与历史学家擅长记录意义,诗人与书法家擅长表达情感。
表达情感和记录意义,两者都能做到精确。
表达情感并非描绘物象,记录意义并非记述事件。
形容出天地的造化,想像成天地的形象。
以此区分体用,鬼神也无法异议。
诗人岂只局限于此,还有历史和绘画等等。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代邵雍的作品。诗中通过对史书、绘画和诗歌的对比,探讨了它们各自的特点和价值。诗人认为历史学家善于记述事件,画家善于描绘物象,而诗人则擅长记录意义,书法家擅长表达情感。他认为描绘情感和记录意义是诗人的特长,不同于描绘物象和记述事件。诗人将诗歌的表达能力与历史和绘画作了对比,并强调了诗歌的独特性。

诗中提到形容出造化,想像成天地,意味着诗歌有一种创造力和想象力,可以超越现实,表达出世界的奇妙与美好。诗人认为诗歌、历史和绘画各有其分工和价值,它们都能以自己的方式展示世界的多样性和奇妙之处。诗人在最后两句表达了对诗歌的追求,认为诗人不仅仅局限于历史和绘画,而是应该超越这些领域,追求更高的艺术表达。

这首诗词通过对史书、绘画和诗歌的对比,强调了诗歌的独特性和表达能力。它展示了诗人对诗歌的思考和追求,同时也对历史和绘画表达了一种崇高的敬意。这首诗词以简练的语言表达了复杂的思想,体现了邵雍对艺术的深刻理解和对诗歌的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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