史画吟。宋代。邵雍。史笔善记事,画笔善状物。状物与记事,二者各得一。诗史善记意,诗书善状情。状情与记意,二者皆能精。状情不状物,记意不记事。形容出造化,想像成天地。体用自此分,鬼神无敢异。诗者岂于此,史画而已矣。
《史画吟》
史笔善记事,画笔善状物。
状物与记事,二者各得一。
诗史善记意,诗书善状情。
状情与记意,二者皆能精。
状情不状物,记意不记事。
形容出造化,想像成天地。
体用自此分,鬼神无敢异。
诗者岂于此,史画而已矣。
中文译文:
历史学家的笔擅长记述事件,画家的笔擅长描绘物象。
描绘物象和记述事件,各自各得其所。
诗人与历史学家擅长记录意义,诗人与书法家擅长表达情感。
表达情感和记录意义,两者都能做到精确。
表达情感并非描绘物象,记录意义并非记述事件。
形容出天地的造化,想像成天地的形象。
以此区分体用,鬼神也无法异议。
诗人岂只局限于此,还有历史和绘画等等。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代邵雍的作品。诗中通过对史书、绘画和诗歌的对比,探讨了它们各自的特点和价值。诗人认为历史学家善于记述事件,画家善于描绘物象,而诗人则擅长记录意义,书法家擅长表达情感。他认为描绘情感和记录意义是诗人的特长,不同于描绘物象和记述事件。诗人将诗歌的表达能力与历史和绘画作了对比,并强调了诗歌的独特性。
诗中提到形容出造化,想像成天地,意味着诗歌有一种创造力和想象力,可以超越现实,表达出世界的奇妙与美好。诗人认为诗歌、历史和绘画各有其分工和价值,它们都能以自己的方式展示世界的多样性和奇妙之处。诗人在最后两句表达了对诗歌的追求,认为诗人不仅仅局限于历史和绘画,而是应该超越这些领域,追求更高的艺术表达。
这首诗词通过对史书、绘画和诗歌的对比,强调了诗歌的独特性和表达能力。它展示了诗人对诗歌的思考和追求,同时也对历史和绘画表达了一种崇高的敬意。这首诗词以简练的语言表达了复杂的思想,体现了邵雍对艺术的深刻理解和对诗歌的追求。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
生日又二首。元代。方回。岂料生逾七十年,孩提脱死瘴乡烟。未能汤饼觞朋友,只合炉香拜祖先。养性有书知道理,夺胎无药学神仙。天都峰下旧茅屋,消得严滩十日船。
接盏天兴殿。宋代。任希夷。遥望黄袍赭色鲜,微臣先已立钧天。褥帝跪接金杯酒,衣上浓熏宝篆烟。阊阖才囘红曲盖,琐扉亟骤锦鞍鞯。今晨特为君王霁,羽仗方停又沛然。
入琵琶峡望积布矶呈玄晖诗。南北朝。刘绘。江山信多美,此地最为神。以兹峰石丽,重在芳树春。照烂虹霓杂,交错锦绣陈。差池若燕羽,崱屶似龙鳞。却瞻了非向,前观已复新。翠微上亏景,青莎下拂津。巉岩如刻削,可望不可亲。昔途首遐路,未获究清尘。誓将返初服,岁暮请为邻。
七里滩。明代。张国维。神工手擘尚留痕,中导江流势欲吞。蜿蜒山腰人数点,缤纷露脚瀑干喷。石潭鱼戏鬐堪鉴,木末莺潜调自翻。处处桃花浮涧出,不知谁是避秦源。
石湖。明代。金銮。东风载兰桨,二月下横塘。芳草野湖碧,落花春店香。醉呼吴市酒,老作楚人狂。良会催迟暮,青楼尚理妆。
送王法师之西川。唐代。灵一。旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。
高秋。清代。张元升。寂寞高秋晚,微霜下古城。西风吹鬓老,落叶入诗清。天地孤鸿影,关山画角声。只思归去好,闲卧听春莺。
余山 其二。元代。清珙。柴门虽设未尝关,閒看幽禽自往还。尺璧易求千丈石,黄金难买一生閒。雪消晓嶂闻寒瀑,叶落秋林见远山。古柏烟销清昼永,是非不到白云间。
苦热二首。宋代。苏籀。示病刘松殊不饮,烁燔汗眩兀如痴。尘嚣堀堁东山扇,汩濁只惭叔度陂。茗汁粟浆回渴梦,大门高屋惮炎曦。生灵惴惴苗同槁,救暍哀祈风雨吹。
拟古宫词一百首。明代。朱让栩。春景流莺语渐稀,倚窗抚景泪沾衣。廉纤微雨蒙蒙拂,零落残花片片飞。
和伯氏示儿侄。宋代。王洋。屋僻唯宜静,栊疏巧受寒。衾光宵献白。炉火书无丹。潦倒投僧梵,依稀似宰官。一钱不停蓄,却喜布囊宽。
古诗五首 其二。唐代。王翰。清风汎栏楯,明月耿房帷。夜永草虫吊,天长鸿雁悲。容华渐销铄,阳景空中驰。宝剑光陆离,白马黄金鞿。丈夫贵循名,讵以别离为。含情掩瑶琴,涕泗空涟洏。
春色满皇州。宋代。张嗣初。何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。
春仲邀社友宿梅陇晨登壶山有作。明代。郑岳。扶桑东望日晖晖,促仆晨装捲毳衣。沧海纵观情浩渺,丹峰遥上思翻飞。祇园地冷树方发,膏雨春悭云已归。岂待冥搜穷物理,即从高旷识天机。
四十咏 其三十八 先御史大夫讳。明代。王世贞。外侮中不竞,疏者亦暂亲。矫矫先大夫,一身当百身。白日照披肝,噫气成星辰。痛无九京辙,为言诛佞臣。
夜意。宋代。陆游。居家元是客,在俗亦如僧。点滴檐间雨,青荧帐外灯。壮心终蹭蹬,去日捷飞腾。不及寒沙雁,来时下杜陵。
满庭芳·天风海涛。元代。姚燧。天风海涛,昔人曾此,酒圣诗豪。我到此闲登眺,日远天高。山接水茫茫渺渺,水连天隐隐迢迢。供吟笑。功名事了,不待老僧招。
秋懹。宋代。陆游。典琴沽市酿,卖剑买吴牛。鸡黍随时具,江山到处留。随僧日一浴,笑吏月三休。安得沅湘客,相从赋远游?
郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·登歌。清代。佚名。於赫我皇,建中立极。动以武功,静以文德。昭事上帝,欢心万国。大报严禋,四海述职。