人为万物灵

出自宋代邵雍的《又五首》,诗句共5个字,诗句拼音为:rén wéi wàn wù líng,诗句平仄:平平仄仄平。
万物有精英,人为万物灵,必先详事体,然后论人情。
气静形安乐,心闲身太平。
伊耆治天下,不出此名生。
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万物:(名)宇宙间的一切事物。
精英:(名)最杰出的人才或最宝贵的事物;精华:排坛~|北京故宫是我国古代建筑的~。
人为:(动)人去做:事在~。②(形)人造成的(用于不如意的事):~的障碍。
事体:事体shìtǐ〈方〉∶事情不知事体如何∶事情的体统虑违事体
人情:(名)①人的感情;人之常情:不近~。②情面:托~|不讲~。③恩惠;情谊:做个~|空头~。④指礼节应酬等习俗:行~|尽~。⑤礼物:送~。
安乐:(形)安宁快乐。
闲身太平:(形)平安无事:~盛世|天下~。[反]动乱|动荡。
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。

《又五首》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
万物有精英,人为万物灵,
必先详事体,然后论人情。
气静形安乐,心闲身太平。
伊耆治天下,不出此名生。

诗意:
这首诗词表达了邵雍对宇宙万物和人类之间的关系的思考。他认为万物都有各自的精华,而人类则是万物的灵魂所在。然而,要理解人类的情感,必须首先详细了解事物的本质和规律。只有当人们的气质宁静、形体安适、心境宁静、身体安宁时,才能达到真正的幸福与平静。邵雍认为,只有具备这样的品质和状态,才能称得上是治理天下的贤明之人。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了邵雍对人类与宇宙万物关系的思考。他认为人类是万物的灵魂所在,强调了人与自然的紧密联系。诗中强调详事体的重要性,意味着理解事物的本质和规律是认清人类情感的基础。通过气静、形安、心闲、身平的状态来描述人的境界,表达了邵雍对内心宁静与幸福的追求。最后,将这种境界与治理天下的智慧联系在一起,强调了贤人必须具备这样的品质和状态,才能真正成为伟大的统治者。

这首诗词简洁而深刻,通过对人类与宇宙关系的思考,展示了邵雍对内心境界和治理之道的理解。它反映了宋代士人对人生和社会的思考与追求,具有一定的哲学意味。同时,它也是对人类情感和行为的一种劝诫和警示,强调了对事物本质的认知和对内心平静的追求的重要性。这首诗词在宋代文人士子中产生了一定的影响,被视为对道德修养和领导才能的启示。

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邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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