春秋礼乐能遗则。宋代。邵雍。安乐窝中一部书,号云皇极意何如。春秋礼乐能遗则,父子君臣可废乎。浩浩羲轩开闢后,巍巍尧舜协和初。炎炎汤武干戈外,恟恟桓文弓剑馀。日月星辰高照耀,皇王帝伯大铺舒。几千百主出规制,数亿万年成楷模。治久便忧强跋扈,患深仍念恶驱除。才堪命世有时有,智可济时无世无。既往尽归闲指点,未来须俟别枝梧。不知造化谁为主,生得许多奇丈夫。
《安乐窝中一部书》是宋代邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
安乐窝中一部书,
号云皇极意何如。
春秋礼乐能遗则,
父子君臣可废乎。
浩浩羲轩开闢后,
巍巍尧舜协和初。
炎炎汤武干戈外,
恟恟桓文弓剑馀。
日月星辰高照耀,
皇王帝伯大铺舒。
几千百主出规制,
数亿万年成楷模。
治久便忧强跋扈,
患深仍念恶驱除。
才堪命世有时有,
智可济时无世无。
既往尽归闲指点,
未来须俟别枝梧。
不知造化谁为主,
生得许多奇丈夫。
诗意和赏析:
这首诗词以"安乐窝中一部书"为开篇,表达了对安逸生活的向往。"云皇极意"意指至高无上的皇帝之意,提出了一个问题:"春秋礼乐能遗则,父子君臣可废乎"。这个问题意味着即使礼乐传承下来,父子和君臣的关系是否也会被废弃。
接下来,诗中通过描绘羲轩、尧舜时代的和谐局面以及汤武、桓文时代的战乱和剑拔弩张的景象,展示了历史的起伏和变迁。"日月星辰高照耀,皇王帝伯大铺舒"表现了皇权的辉煌和权力的展示。
诗的后半部分强调了治理之道的重要性。"几千百主出规制,数亿万年成楷模"意味着千百个君主的治理经验和规则积累,形成了亿万年来的楷模。然而,治理久了就会忧虑强者的跋扈和恶势力的存在,需要不断思考和努力驱除。
最后,诗人表达了才智能够在适当的时机施展的观点。"才堪命世有时有,智可济时无世无"意味着才能能够适应当时的时代需求,而智慧则能够超越时代的限制。
诗的结尾,诗人提出了一系列问题,表达了对未来的期待和困惑,不确定造化是由谁主宰的。"未来须俟别枝梧"表示未来还需等待其他事物的发展。"生得许多奇丈夫"则赞叹了世间出现了许多杰出的人物。
整首诗词通过对历史、权力、治理和人才的思考,表达了对安宁和和谐生活的向往,同时也反思了权力的滥用和社会的困境。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。