观知客归葬亲求语。宋代。释绍昙。道人观方积压彼去,入门要验宾中主。吃一杯茶即转身,谁能掉舌论今古。危机俊逸旱雷轰,苍鹰折翅猎狗烹。老明觉举手加额,韩大伯敢搀先行。秋深拨草天台路,灵骨要寻亲父母。破钁头边掘窖埋,断猿哭月风号树。
《观知客归葬亲求语》是一首宋代的诗词,作者是释绍昙。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
观知客归葬亲求语
道人观方积压彼去,
入门要验宾中主。
吃一杯茶即转身,
谁能掉舌论今古。
危机俊逸旱雷轰,
苍鹰折翅猎狗烹。
老明觉举手加额,
韩大伯敢搀先行。
秋深拨草天台路,
灵骨要寻亲父母。
破钁头边掘窖埋,
断猿哭月风号树。
译文:
观察那些归乡葬亲的旅客,他们寻求真理的道路,
进入门户必须验证宾主的身份。
喝一杯茶就转身离去,
有谁可以言之凿凿地论述古今?
危机来临时,英俊的人们如干雷般轰鸣,
像苍鹰折断了翅膀,猎狗被烹煮一样。
老明觉醒,他举起手来加额头,
韩大伯敢于搀扶着他先行。
深秋时节,拨开草丛,走上天台之路,
寻找着亲人的灵魂,他们是父母。
在破旧的房檐下,挖掘出坟墓,
断绝的猿猴哭泣,风声呼啸着树木。
诗意和赏析:
《观知客归葬亲求语》表达了作者对人生、真理和亲情的思考和感悟。诗中,作者通过观察回乡葬亲的旅客,探讨人们在寻求真理的道路上所遭遇的困境和挑战。他提出了一个问题:在纷繁复杂的世界中,谁能够洞察真理,明辨是非,准确评述古今?
诗中的描写充满了动态和戏剧性,使用了形象生动的比喻和象征。危机来临时,英俊的人们如干雷般轰鸣,表达了在困境中勇敢而果敢的行动。苍鹰折翅、猎狗被烹煮的描写,则暗示着在逆境中,即使是强者也会受到挫折和损失。
诗的后半部分,描绘了在秋深时节,人们寻找亲人的灵魂的场景。拨开草丛,走上天台之路,象征着人们寻找真理的艰难道路。破旧的房檐下挖掘坟墓,断绝的猿猴哭泣,风声呼啸的树木,表达了对逝去亲人的思念和对生死的思考。
整首诗以简练的语言、鲜明的形象和深邃的思想展示了作者对人生真理和亲情的关注和思考。通过对人生旅程中的困境和寻觅亲情的徘徊的描绘,诗词《观知客归葬亲求语》是宋代释绍昙所作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
观察那些知客归乡葬亲的人,他们寻求真理的道路,
进入门户必须验证主宾的身份。
喝一杯茶后立即转身离去,
谁能够言之凿凿地评述古今?
危机来临时,英俊的人们如雷鸣般轰鸣,
就像苍鹰折断了翅膀,猎狗被烹煮一样。
老明觉醒,他举起手加在额头上,
韩大伯敢于搀扶他先行。
秋天深了,拨开草丛走上天台之路,
寻找父母的灵魂。
在破烂的屋檐下挖掘墓穴,
断绝的猿猴哭泣,风声呼啸树木。
诗意和赏析:
《观知客归葬亲求语》这首诗词表达了作者对人生、真理和亲情的思考和感悟。诗中,作者通过观察知客归乡葬亲的人们,探讨了人们在寻求真理的道路上所遇到的困境和挑战。他提出了一个问题:在纷繁复杂的世界中,有谁能够真正洞察真理,准确地评述古今?
诗中的描写充满了动态和戏剧性,使用了生动的比喻和象征。危机来临时,英俊的人们如雷鸣般轰鸣,表达了在困境中勇敢果敢的行动。苍鹰折断翅膀、猎狗被烹煮的描写,则暗示在逆境中,即使是强者也会遭受挫折和损失。
诗的后半部分描绘了秋天深了时,人们寻找父母灵魂的场景。拨开草丛,走上天台之路,象征着人们寻求真理的艰难道路。在破烂的屋檐下挖掘墓穴,断绝的猿猴哭泣,风声呼啸的树木,表达了对逝去亲人的思念和对生死的思考。
整首诗以简练的语言、鲜明的形象和深刻的思想展示了作者对人生真理和亲情的关注和思考。通过对人生旅程中的困境和寻亲的徘徊的描绘,诗词表达了对生命意义、人生哲学的思索,并呼唤人们在追求真理的道路上坚定不移。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
浣溪沙(侑刘恭父别酒)。宋代。张孝祥。射策金门记昔年。又交藩翰入陶甄。不妨衣钵再三传。粉泪但能添楚竹,罗巾谁解击吴船。捧杯犹愿小留连。
简元衡。宋代。赵蕃。鸠唤林深拥,蛙鸣草乱科。群生为疵疠,着夏失清和。谢病游故倦,尊天问可何。政须闻妙语,一为洗烦疴。
奉常林黄中博士以黄甘食陆务观司直陆赋长句林邀予次韵。宋代。周必大。林子勇报国,太华欲力擘。吾尝叹其材,浮海中巨舶。向来固不用,今用犹迫迮。比兴柑累累,霜饱实未摘。不使供王羞,何异弃道侧。山东一百郡,风气久限隔。子如又思归,殊勋定谁册。孝哉狄梁公,伫立望云白。亲舍岂不念,王事正求索。前闻献果馀,手饷怀橘客。虽非木奴千,殆过庭实百。两公相亲意,初不主殽核。当于古人求,未可度以臆。如我乃无用,甘作下惠阨。
王中丞宅夜观舞胡腾(王中丞武俊也)。唐代。刘言史。石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。
寄题甘露寺北轩。唐代。杜牧。曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。他年会著荷衣去,不向山僧说姓名。
岁暮闲韵四首。宋代。张耒。岁暮柯山客,萧条酒一樽。贫闲缘事少,老冷赖炉温。草木千山麓,蓬茅数亩村。相逢半农圃,无事理鸡豚。落井吹鸣碓,横参对掩门。人归邑犬吠,江黑夜虹翻。栉感颠毛减,书愁病眼昏。按方成小酿,征古构新文。默喻乾坤意,静看魑魅奔。何须叹虎兕,吾道古来尊。
再使河北。宋代。司马光。桑麦青青四月初,皇华使者又指车。为臣岂得辞王事,只向金銮坐读书。
洗竹。宋代。王令。去年春笋密相扶,洗去心图翠色疏。高节欲令人尽见,枉枝何惜手亲除。临川常可持为钓,待凤犹能饱有余。须看月明风劲夜,寒声薄影满茅居。
晚春有感。宋代。郑刚中。樱桃已熟酴醾放,春去虽忙意尚誇。叶底红圆珠映树,架边香瘦玉开花。有书可读常无暇,对月方闲柰忆家。始悟渭城寒夜唱,饼炉须是小生涯。
示李叔时二首。宋代。王安石。知子鸣弦意在山,一官聊复戏人间。能为白下东南尉,藜杖缁巾得往还。