床头龙唇琴。宋代。梅尧臣。五年将五十,尚未暇读易。一闻蒙亭说,乃见适所适。维时明进退,岩不在泉石。野服制升越,山庖盛鸡跖。床头龙唇琴,案上科斗籍。风物稍佳时,把酒会三益。况以兄为郎,仕也人岂迫。重之爱之深,自匪逢时客。
《观王介夫蒙亭记因记题蒙亭》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
五年将五十,尚未暇读易。
一闻蒙亭说,乃见适所适。
维时明进退,岩不在泉石。
野服制升越,山庖盛鸡跖。
床头龙唇琴,案上科斗籍。
风物稍佳时,把酒会三益。
况以兄为郎,仕也人岂迫。
重之爱之深,自匪逢时客。
诗意:
这首诗词描述了作者梅尧臣五十岁时的心境和感慨。他表示自己虽然已经五十岁了,但还没有闲暇的时间来研读易经等经典著作。然而,当他听到有关蒙亭的传闻时,他决定去看看,结果发现这个地方确实非常适合他。他认为时机明晰,进退有度,就像山岩不离泉石一样。他穿着朴素的服饰,却能在山间享受美味的鸡肉。他的床头放着一把珍贵的龙唇琴,案上摆放着重要的文献。在风景宜人的时候,他会拿起酒杯,与朋友们一起欢聚。更重要的是,他的兄弟是一位官员,但他并不迫于仕途的压力。他们之间的情谊深厚,不像是偶然相遇的客人。
赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了作者对自然、人情和人生的感悟。作者通过描绘自己的生活状态和心境,展示了一种淡泊名利、随遇而安的生活态度。他并不追求权势和财富,而是注重内心的宁静和情感的真挚。他通过与自然的亲近和与朋友的交流,找到了生活的乐趣和满足感。诗中的蒙亭成为了他心灵的寄托,象征着他对自由和宁静的向往。整首诗词流露出一种淡泊而豁达的生活哲学,给人以启迪和思考。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。