服彼而习此
诗书出邹鲁，诵学无蛮夷。
服彼而习此，养騂安问犁。
古者耕钓士，处心殊处卑。
譬彼乃可语，吾病强扶持。
服彼而习此。宋代。梅尧臣。明珠与翡翠，中国反好之。诗书出邹鲁，诵学无蛮夷。服彼而习此，养騂安问犁。古者耕钓士，处心殊处卑。譬彼乃可语，吾病强扶持。
《僧子思以卷来见》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词表达了对明珠和翡翠的赞美，以及对中国传统文化的推崇。
诗中提到明珠和翡翠，这两种宝石都是中国古代文化中重要的象征物。明珠代表纯洁和光明，翡翠则象征着美丽和珍贵。通过这两种宝石的比喻，诗人表达了对中国传统文化的喜爱和推崇。
诗中还提到了诗书出自邹鲁，诵读学习不应受到蛮夷文化的影响。这表明诗人对中国传统文化的坚守和传承的态度。他认为应该学习古代先贤的思想和智慧，而不是追求外来的文化。
诗的最后两句表达了诗人对自己身体不适的感受，他希望能够得到他人的支持和帮助。这也可以理解为诗人对于传统文化的坚持和执着，即使在困难时期也不放弃。
总的来说，这首诗词通过对明珠和翡翠的赞美，表达了对中国传统文化的推崇和坚守。诗人希望通过学习古代智慧和传统价值观，来养育自己的心灵，并希望得到他人的支持和理解。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。