买不论官俸。宋代。梅尧臣。物以美好称,或以丑恶用。美恶固无然,逢时乃亦共。弃则为所轻,用则为所重。道闻瘿木器,爱赏互歌颂。定应初得之,买不论官俸。靧面生光辉,贮饮发狂纵。坐欲置於傍,行欲挈以从。其形何险怪,曾不因蓺种。凹凸本自然,出缩非斗缝。薄才难究穷,诋诃兹实恐。
《和瘿杯》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
物以美好称,或以丑恶用。
美恶固无然,逢时乃亦共。
弃则为所轻,用则为所重。
道闻瘿木器,爱赏互歌颂。
定应初得之,买不论官俸。
靧面生光辉,贮饮发狂纵。
坐欲置於傍,行欲挈以从。
其形何险怪,曾不因蓺种。
凹凸本自然,出缩非斗缝。
薄才难究穷,诋诃兹实恐。
诗意:
这首诗词探讨了审美观念和物品的使用之间的关系。诗人认为物品可以因为美好而被称赞,也可以因为丑恶而被使用。然而,美与恶本质上是没有固定的标准的,它们在不同的时刻和情境中会发生改变。物品如果被弃置,则会被轻视,但如果被使用,则会被重视。诗中提到了瘿木器,这种器物被人们所推崇和赞美。无论是通过购买还是通过官方赏赐获得,人们都会珍视和喜爱它。这些器物在使用中会产生光辉,人们会将酒藏在其中,尽情地享受。无论是坐下还是行走,人们都希望将这些器物放在身边,带着它们一同前行。瘿木器的形状奇特而险峻,它们并非因为特意栽培而得以生长,而是天然形成的。它们的表面凹凸不平,但并非由人为的缝合所造成。诗人认为自己才智浅薄,难以完全理解和揭示其中的奥秘,因此对这些器物的赞美充满敬畏。
赏析:
《和瘿杯》通过对审美和物品使用的思考,展示了对美与恶、珍视与轻视的思考。诗中的瘿木器象征着美好的事物,展示了人们对于美的追求和对物品的喜爱。诗人表达了自己对这种美的感受和对物品的赞美之情。同时,诗人也提醒人们审美观念的主观性和相对性,认识到美与恶并非绝对的概念,而是受到时间和环境的影响。诗词中的描写形象生动,通过对瘿木器的形状和特点的描述,增强了诗意的感染力。诗人谦逊地表示自己才智有限,无法完全洞悉其中的奥秘,这种自省和敬畏的态度也给人以启发。整首诗词以简洁而抒情的语言,探讨了审美、珍视和相对性的主题,引发读者对美的思考和对物品价值的思考。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。