我亦宠辱流

《访陕郊魏疏处士》是范仲淹在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

贤哉先处士，天书召不起。
多么贤明的先生啊，天书召唤不回。
云夫嗣孤风，复为隐君子。
云夫继承孤风，再次成为隐居的君子。
有石砺其齿，有泉洗其耳。
他用石头磨砺牙齿，用泉水洗净耳朵。
下瞰红尘路，荣利无穷已。
俯瞰红尘世界，荣华利益已经无穷无尽。
孜孜朝市人，同在风波里。
勤勉地与市井之人共处于风波之中。
大为高士笑，誓不拾青紫。
高尚的人们大笑着，发誓不去追求名利。
我亦宠辱流，所幸无愠喜。
我也经历了宠辱的变迁，幸好没有怨恨和忧愁。
进者道之行，退者道之止。
前进者是道路的行进，后退者是道路的终止。
矧今领方面，岂称长城倚。
尤其是现在的领导者，怎能称之为依靠长城。
来访卧云人，而请益诸己。
前来拜访卧云之人，希望从他那里得到启发。
得无长者言，佩之玉非美。
如果没有长者的教诲，佩戴玉石也不算美丽。

这首诗词描绘了一个隐居的贤人，他不追求名利，而是专注于修身养性。他用石头磨砺牙齿，用泉水洗净耳朵，表达了他对自我修养的追求。他看透了红尘世界的虚幻和荣华利益的无穷，选择与市井之人共处于风波之中。他笑着拒绝追求名利，宠辱不惊，心境平和。诗中还表达了作者对领导者的批评，认为现在的领导者不能称之为依靠长城。最后，作者希望能从卧云之人那里得到启发，但也提到了没有长者的教诲，即使佩戴玉石也不算美丽的意思。

这首诗词通过对隐居贤人的描绘，表达了对名利虚幻的批判和对修身养性的追求。同时，也反映了作者对领导者的不满和对长者教诲的重视。整体上，这首诗词以简洁的语言展现了作者的思想和情感，给人以深思和启迪。