访陕郊魏疏处士。宋代。范仲淹。贤哉先处士,天书召不起。云夫嗣孤风,复为隐君子。有石砺其齿,有泉洗其耳。下瞰红尘路,荣利无穷已。孜孜朝市人,同在风波里。大为高士笑,誓不拾青紫。我亦宠辱流,所幸无愠喜。进者道之行,退者道之止。矧今领方面,岂称长城倚。来访卧云人,而请益诸己。得无长者言,佩之玉非美。
《访陕郊魏疏处士》是范仲淹在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
贤哉先处士,天书召不起。
多么贤明的先生啊,天书召唤不回。
云夫嗣孤风,复为隐君子。
云夫继承孤风,再次成为隐居的君子。
有石砺其齿,有泉洗其耳。
他用石头磨砺牙齿,用泉水洗净耳朵。
下瞰红尘路,荣利无穷已。
俯瞰红尘世界,荣华利益已经无穷无尽。
孜孜朝市人,同在风波里。
勤勉地与市井之人共处于风波之中。
大为高士笑,誓不拾青紫。
高尚的人们大笑着,发誓不去追求名利。
我亦宠辱流,所幸无愠喜。
我也经历了宠辱的变迁,幸好没有怨恨和忧愁。
进者道之行,退者道之止。
前进者是道路的行进,后退者是道路的终止。
矧今领方面,岂称长城倚。
尤其是现在的领导者,怎能称之为依靠长城。
来访卧云人,而请益诸己。
前来拜访卧云之人,希望从他那里得到启发。
得无长者言,佩之玉非美。
如果没有长者的教诲,佩戴玉石也不算美丽。
这首诗词描绘了一个隐居的贤人,他不追求名利,而是专注于修身养性。他用石头磨砺牙齿,用泉水洗净耳朵,表达了他对自我修养的追求。他看透了红尘世界的虚幻和荣华利益的无穷,选择与市井之人共处于风波之中。他笑着拒绝追求名利,宠辱不惊,心境平和。诗中还表达了作者对领导者的批评,认为现在的领导者不能称之为依靠长城。最后,作者希望能从卧云之人那里得到启发,但也提到了没有长者的教诲,即使佩戴玉石也不算美丽的意思。
这首诗词通过对隐居贤人的描绘,表达了对名利虚幻的批判和对修身养性的追求。同时,也反映了作者对领导者的不满和对长者教诲的重视。整体上,这首诗词以简洁的语言展现了作者的思想和情感,给人以深思和启迪。
范仲淹。范仲淹(989-1052年),字希文,汉族,北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家,世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高,写有著名的《岳阳楼记》。
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不饮酒。宋代。曾巩。不饮酒,不善谐,少年醒眼看花开。况从多病久衰耗,自顾白发垂毡毸。纵遇花时少情思,经春不曾衔酒杯。布谷但忧天雨少,提壶谩闻山鸟催。且坐蒲团纸窗暖,两衙退后睡敦敦。
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不及登兜率岩因寄同游诸公。明代。倪岳。兜率岩高紫翠层,酒酣无力倦重登。探奇骋望君方始,涉险留题我已曾。吊古谩寻前代寺,逢人频问旧时僧。山林城市俱成幻,千劫维摩总浪称。
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十月二十八夜至此怅然继和。宋代。苏泂。病马犹依枥,饥鸿更著行。深宵风雨后,万里道途长。骨立难看镜,愁来怕举觞。少年轻聚散,曾笑客思乡。