白牛懒惰

出自宋代黄庭坚的《沙弥文信大悲颂》,诗句共4个字,诗句拼音为:bái niú lǎn duò,诗句平仄:平平仄仄。
通身是眼,不见自己。
欲见自己,频掣驴耳。
通身是手,不解著鞭。
白牛懒惰,空打车辕。
通身是佛,顶戴弥陀。
头上安头,笑杀涪皤。
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通身:全身;浑身。整个物体。完全,全部。
不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
解著鞭懒惰:(形)不肯劳动、学习和工作:不爱动脑筋也是一种~。[近]懒散。[反]勤劳。
打车:乘坐出租汽车。也叫打的。
顶戴:(名)清代区别官员等级的帽子及帽子上的装饰:花翎~。

《沙弥文信大悲颂》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
通身是眼,不见自己。
欲见自己,频掣驴耳。
通身是手,不解著鞭。
白牛懒惰,空打车辕。
通身是佛,顶戴弥陀。
头上安头,笑杀涪皤。

诗意:
这首诗词通过运用寓言的手法,表达了人们对自身局限性和追求解脱的思考。诗中的主人公是一个沙弥(初级僧人),他通身是眼,却无法看到自己;想要看到自己,却频繁地掣动驴耳。他通身是手,却不知如何运用鞭子;白色的牛懒散无为,空打车辕。最后,他通身是佛,戴着弥陀佛像,头上还安着一个头,笑杀了一个名叫涪皤的人。

赏析:
这首诗词以幽默的方式揭示了人们在追求解脱和超越自我过程中的种种困境和自我限制。通过描述沙弥的各种表象,诗人暗示了人们的局限性和无法逃脱自我的现实。诗中的牛和驴象征了人们的懒散、迟钝和固守传统的倾向,而戴着弥陀佛像的沙弥则代表了追求解脱与超越的渴望。最后,通过笑杀涪皤的描写,诗人表达了对那些固执己见、执着于表面形式的人的讽刺。

这首诗词以简洁而幽默的语言,通过对比和寓言的手法,展现了人们在修行和追求境界的过程中所面临的种种难题和矛盾。它呈现了一种深刻的思考,引导人们反思自身的局限性,并鼓励他们超越表面的束缚,追求内心的真正解脱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...

黄庭坚朗读
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