展转冥蒙

出自宋代黄庭坚的《法语》,诗句共4个字,诗句拼音为:zhǎn zhuǎn míng méng,诗句平仄:仄仄平平。
兀然无事无改换,无事何须论一段。
真心无散乱,他事不须断。
过去已过去,未来何用算。
兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。
粮不蓄一粒,逢饭但知骂。
世间多事,人事相趁,浑不及我,不乐生天,亦不受福田。
饥来一钵饭,困来展脚眠。
愚人以为笑,智者谓之然。
非愚亦非智,不是玄中玄。
要去如是去,要住如是住。
身披一破衲,脚著娘生袴。
多言复多语,由来反相误。
若欲度众生,无过且自度。
莫漫求真佛,真佛不可见。
妙性及灵台,何曾受薰链。
心是无事心,面是娘生面。
劫石可动摇,个中无改变。
无事何须读文字,削除人我本,冥合个中意。
削除人我本,冥合个中意。
种种劳筋骨,不如林下睡兀兀。
举头见日出,乞饭从头律。
将功用功,展转冥蒙
取即不得,不取自通。
吾有一言,绝虑忘缘,巧说不得用心传。
更有一语,无过直与。
细极毫末,大无方所。
本自圆成,不劳机杼。
世事悠悠,不如山丘。
青松蔽日,碧涧常秋。
山云当幕,夜月为勾。
卧藤萝下,块石枕头。
不朝天子,岂羡王侯。
生死无虑,更复何忧。
月水无形,我常只宁。
万法皆尔,本自无生。
兀然无事坐,春来草自青。
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无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
改换:(动)改掉原来的,换成另外的:~说法。[近]更换。[反]保持。
何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!
真心:不虚假的心意。
散乱:凌乱不整齐。
过去:(动)从说话人(或叙述的对象)所在地离开或经过:刚才~一辆汽车。②(动)婉辞,死亡。③(动)用在动词后,表示离开或经过说话人(或叙述的对象)的所在地:向着广场跑~。④(动)用在动词后,表示动作的主体变换方向:把身子侧~。⑤(动)用在动词后,表示失去原来的、正常的状态:病人晕~了。⑥(动)用在动词后,表示通过或完成:蒙混不~了。⑦(名)现在以前的时期;从前:回想~,展望未来。[反]将来|现在。
工夫:指闲暇时间。
顽汉
兀然无事不换,没有什么事需要讨论一段。
真心不散乱,其他的事不需要断开。
过去已经过去,未来如何算。
兀然无事何曾有,人叫到外面找工夫,都是痴顽汉。
粮食不蓄一粒,逢饭只知道骂。
世间很多事,人事相称,王浑不到我,不快乐的人生天,也不受福田。
饥荒来了个钵饭,困来展脚睡觉。
愚蠢的人认为笑,聪明的人认为这样做是对的。
不是我也不是智慧,不是玄中玄。
要去这去,要住这样住。
身披一破衲,脚着娘生裤。
多说再多说话,由于来反相错误。
如果想要救度众生,没有比将自然度。
没有浪漫追求真佛,真佛不见。
妙性及灵台,谁曾接受熏链。
心是无事心,面是娘生面孔。
劫持石可以动摇,个中没有改变。
无事何须读文字,取消人我根本,冥合个中意思。
削除人我根本,冥合个中意思。
种种劳顿筋骨,不如林下睡兀兀。
抬头看见日出,请饭从头律。
将功用功,辗转冥蒙。
取就不能,不由通。
我有一句话,遥远忘记缘,花言巧语不能用心传。
还有一句话,没有比直接与。
细极微小,大不正所。
本自圆满成功,不劳纺织。
世事悠悠,不如山丘。
青松遮天,碧涧常秋。
山云会幕,夜晚月亮是勾。
躺在藤萝下,块石枕头。
不朝见天子,难道羡慕王侯。
生死无虑,又有什么担忧。
月水无形,我们常常只宁。
万法都是你,本来就没有生。
兀然无事坐,春来草从青。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...

黄庭坚朗读
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